第394部分

望各国法学者们畅所欲言，取得本次交流会的成功，再次致谢。”

范浚的致辞，给远道而来的泰西学者解了惑。

与会的多数泰西学者沉思片刻后，都微微点了点头，互相交流他们当然是愿意的，以前邻国学者虽然也有交流，但像这种世界规模的，却是头一回，对于真正致力于学问的法学者们来说，是非常难得的机会。

不过，也有部分陷入阴谋论的泰西学者不相信宋帝国这样的“好心”，认为必有其他图谋，不仅没有放下疑惑，反而提高了戒心。当然，这样的小心思对于交流会的进行不会产生什么阻碍。

按照大会的流程，前面几天是各个法系的国家对自己的法系进行综合阐述，然后才是进入互相提问的辩论探讨流程。

首先阐述的法系是古埃及法。

从目前的已知来看，古埃及法是最早的成文法典。

不过，古埃及王朝已经覆灭，先后经历了古罗马人和大食人的统治，如今已经伊斯兰化了，适用的法律也是伊斯兰教法。只有研究法学史的伊斯兰学者才会去研读两千多年前的古埃及法典。但是，作为影响了古希腊法和罗马法的法系，古埃及法是有必要最先提出来阐述的。

负责对古埃及法作阐述的是法蒂玛王朝的学者。

法蒂玛王朝即宋周所称的“绿衣大食”——因为旗帜和服饰尚绿而得名，与阿拔斯王朝的“黑衣大食”区分——是什叶派掌权的穆斯林国家，现今统治埃及、穆库拉（今东非北苏丹）和北非利比亚，是红海西岸和地中海南岸的一个穆斯林大国，政教首领为开罗的哈里发，不承认巴格达的哈里发。

阐论古埃及法的法蒂玛学者穿着“绿衣大食”代表性的绿色长袍，箍绿色缠头巾，面容严肃刻板，以流利的大食语阐述古埃及法的立法思想和主要内容。从阐论中可以看出，这位伊斯兰学者对古埃及法的研究颇为精到，与会的罗马法学者和基督教法学者难免在心里嘀咕：这一位八成有埃及人血统。

这位法蒂玛学者最后总结道，古埃及法对希腊和罗马的法律制度及立法思想产生了深远的影响，在契约、遗嘱、继承、账目等方面的法律条款都被古希腊法和古罗马法所借鉴。这一点得到了拜占庭法学者和罗马法学者的认同，比如希腊时代雅典城邦共和国的梭伦立法就与埃及的博克贺利斯立法有许多相似的内容。

名可秀这几年在认真研读泰西法律，为此她专门学习了希腊语、拉丁语和大食语，就古埃及法来讲，引起她注意的是婚姻家庭与继承制度的条款。名可秀研究外国法律体系的原因之

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