盖过了屋外的风雨声。
随着站起的,是南洋各国的学者。
西方学者席上,马格努斯首先站起来,向这位华夏儒宗表达敬意,不论名可秀的言论中有多少是他不认同的,但名可秀在学问上站的高度却是马格努斯感到震撼和佩服的。
在这种气氛下,所有的西方学者都站了起来,行礼致意。他们中的大多数都为名可秀言语中透出的智慧和一种学者的宽宏、广博的思想而打动、敬服,这是一种思想和人格上的力量,无关乎观点立场。
掌声经久不息。
名可秀并没有正面解答马格努斯提出的阿吴案的问题,但是这种回答,却比解答案件本身意义要高远得多。
事实上,阿吴案如何断案对于学者们来说,已经不是重要的了,重要的,是思想的精髓。
当然,对主审此案的朱熹来说阿吴案还是重要的,而如何判决这个案子,已经不需要赘言了,无论什么样的结果,必定是对此案的主体——阿吴这个“受害者”最有利的方向。
***
整个中西法学者交流会持续了两个月才结束,对于华夏的学者和非华夏的学者,影响都是极大的,尤其名可秀的几次发言,都震动人的思想,被称为“最有高度的发言”。
学会期间的报导也形成了华夏两国学界和士界对宇宙、对人生、对人世社会的思考,也促进了一些有认知的女性对于自身的思考,而在个别有长远目光的家族中,对女孩儿的教育和定位都悄悄发生一些或大或小的变化。这些变化对于整个国家来说还是微小的,但当一个国家的学者和士大夫阶层都意识到男女平衡的重要性时,重要的变化就产生了。这个变化刚开始还只是确立女性的法律主体地位,在涉及婚姻家庭财产方面的法律提高女性的权利;之后,是其他方面的权利和变化。
——与提高女性权利的法律和法规相比,最难变化的是人们的思想和观念,包括人们重男轻女的思想,包括女人本身认为自己是弱者、应该依靠男性、应该受男性保护的思想,这种内在的改变才是最重要的,也是最艰难的。男女在法律权利上的平等在三十年后完全实现,但男女在社会分配上真正实现大部分平等是在一百年后。
令人感到讽刺的是,首先接受“男女平等”思想的是男人,让男人们抛弃“老婆儿女应该由男人养”的思想对大多数男性来说,是一件减轻担负的事;而习惯了当弱者、宁愿被男人养不愿意自己努力的女性在社会上还不少,一直到颁布男女平等法令的三百多年后,才真正完成了女性思想上的转变。——后世一
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