第11部分

因此从绝对意义上来说，是谈不上真正的‘空性’和‘物性’的。武士到了八九级后，这种纯净的过程也就出现了屏障，就要让意识和身体进入〃先天之空〃和〃先天之物〃的阶段，这就是到了‘凝真’一关。”

顿了顿，又接着道：

“要过此关，据说要对这些能量的运行和变化有一定的了解，对世界本源领悟到达一定的地步。当然杂质还是有，但已经从‘知其然’进入了‘知其所以然’的阶段。比如原先我们知道的瓷器是泥土烧制而成，现在知道的就已经是本源的土、火、水等等经人力加工而就了。”

苏明海对此还是初次听闻，他久读道经，这般一听，领悟得恐怕比加文还要深些，心道原来如此：

这就是“身体灌注元力”和“身体和元力同步”的区别了，当然“精神引导真力”也改变成了“精神真力相互依存”，“血量”和“能量”的概念原来是这么来的——说起来却是和苏明海前世的“炼神返虚”有些类似。

所谓炼神返虚，并不像大多数人想象的那样，将神念种子化为空无——不然何必突出一个“返”字，直接叫“炼神化虚”或“炼神为虚”不就行了？

盖在这一阶段前，为炼精化气、练气化神。因此这一个“返”，返的是精，是自己的身体。说到头，就是元力来代替或转化成物质。

而其下面一步的“炼虚合道”，自然就是身体、精神逐渐全部有能量组成的过程了。

故而练气的人，其实要到炼神返虚这一步，才算是真正走上了修行的正路。

十六、刘鸣桐

接下去一行人，随意说些江湖典故，臧否几个英雄人物。走得并不甚快，但毕竟有着马匹，只大半个时辰，略略行了二十四五里，便觉身上转暖，那种让人阴冷恶心的感觉也渐渐散去，已是出了污浊之地的危险范围了。

路上也经过了两个废弃的村庄，但里面散落了许多碎骨，应该是早已给加文这些人清理干净了。

在污浊之地的时候，虽有草木，但都干硬发脆。同样的枯黄，总觉得有一种阴暗的感觉。

这一出了这个范围，看着路边枯草柔弱的茎叶，虽然偶尔也有被风吹折的叶子，但毕竟上面还留着一丝飘飞的纤维，莫名地就让人觉出一种温暖和生气来。一行十三人，都几乎同时长长地吁出一口气：

生命的感觉，真好啊。

古承转头将众人环视一圈，道：

“十六郎且看，我家伯爵已在前面的村口等候了！”

苏明海抬眼前望：约摸半里地开外的村口大树下，果然站

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共7页