於金张之闾;养浩然於幽人之仵。谓荣显为不幸;以玉帛为草土。抗灵规於云表;独违今而遂古。庇峻岫之巍峨;藉翠兰之芳茵。漱流霞之澄液;茹八石之精英。思眇眇焉若居乎虹霓之端;意飘飘焉若在乎倒景之邻。万物不能搅其和;四海不足汩其神。
1。2於是有赴势公子闻之;慨然而叹曰:“空谷有项领之骏者;孙阳之耻也;太平遗冠世之才者;赏真之责也。安可令俊民全其独善之分;而使圣朝乏乎元凯之用哉!”
1。3乃造而说曰:“徒闻振翅竦身;不能凌厉九霄;腾跚玄极;攸叙彝伦者;非英伟也。今先生操立断之锋;掩炳蔚之文;玩图籍於绝迹之薮;括藻丽乎鸟兽之群;陈龙章於晦夜;沈琳琅於重渊;蛰伏於盛夏;藏华於当春;虽复下帷覃思;殚毫骋藻;幽赞太极;阐释元本;言欢则木梗怡颜如巧笑;语戚则偶嚬顣而滂沱;抑轻则鸿羽沈於弱水;抗重则玉石漂於飞波;离同则肝胆为胡越;合异则万殊而一和;切论则秋霜春肃;温辞则冰条吐葩;摧高则峻极颓沦;竦卑则渊池嵯峨;疵清则倚暗夜光;救浊则立澄黄河。然不能沾大惠於庶物;著弘勋於皇家;名与朝露皆晞;体与蜉蝣并化;忽崇高於圣人之宝;忘川逝於大耋之嗟;窃为先生不取焉。1。4“盖闻大者天地;其次君臣。先圣忧时;思行其道;三月无君;皇皇如也。耻今圣主不与尧舜一致;愍此黎民不可比屋而封;故或负鼎而龙跃;或扣角以凤歌;不须蒲轮而後动;不待文王而後兴。潜初飞五;与时消息;进有攸往之利;退无濡尾之累;明哲以保身;宣化以济俗。使夫承兰风以倾柯;濯清波以遣秽者;若沈景之应朗鉴;方圆之赴规矩。故勋格上下;惠沾八表。夫有唐所以巍巍;重华所以恭己;西伯所以三分;姬发所以革命;桓文所以一匡;汉高所以应天;未有不致群贤为六翮;托豪杰为舟辑者也。若令各守洗耳之高;人执耦耕之分;则稽古之化不建;英明之盛不彰;明良之歌不作;括天之网不张矣。
1。5“故藏器者珍於变通随时;英逸者贵於吐奇拨乱。若乃耀灵翳景於云表;则丽天之明不著;哮虎韬牙而握爪;则搏噬之捷不扬;太阿潜锋而不击;则立断之劲不显;骥騄踠趾而不驰;则追风之迅不形;并默则子贡与喑者同口;咸暝则离朱与蒙瞽不殊矣。先生洁身而忽大伦之乱;得意而忘安上之义;存有关机之累;没无金石之声;庸人且犹愤色;何有大雅而无心哉!
1。6“夫绳舒则木直;正进则邪凋;有虞举则四凶戮;宣尼任则少卯枭;犹震雷骇则鼛鼓堙;朝日出则萤烛幽也。不拯招魂之病;则无为效越人之
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