第十二章 赤崁古楼

面容如鬼，还真是以「魁」字来雕塑形象呢！

来到阁外西侧回廊，夕阳斜暉筛过回廊栏柱，在回廊地板上投射出长长的一道道栅影。

从前这里往西便是台江内海，海潮可直达城楼之下，登楼远望，可遥观内海尽头的王城。向晚时分，半没入海面的落日映照出砦墙堡垒的黑色剪影，彷彿王城就沐浴在夕阳红光之中，因此过去曾有「赤崁夕照」的美景之说。

如今台江内海淤积成陆，此刻我倚着栏柱往夕阳的方向远眺，只见建筑物櫛比鳞次，错落在曾是台江内海的区域上，颇有沧海成桑田的感触。

走到文昌阁南面，我凭栏俯视着底下那口井，然后抬起了头，视线往前延伸向远方。

「你在看什么？」

毓璇看我望得出神，出声问道。

「没什么。我在想如果那口古井内真的有密道，那会通往那里？以前从这里往西就是台江内海了，与安平古堡之间是一片汪洋。就如同何昊雄教授所说，以当时的技术要开凿一条海底隧道，简直是天方夜谭。但如果密道不是通往安平古堡，那到底通向了那里？」我说。

毓璇听我这么一说，「噗嗤」了一声，好像在嘲笑我竟然会相信这么荒诞的传说。

「你真的相信古井里有密道啊？」毓璇问。

我可不认为「古井里有密道」是荒谬不可信的事，虽然陈文钦教授也对此种说法嗤之以鼻，但我相信何昊雄教授，既然他认为有其可能性，就绝不只是无讥之谈，纵使目前并没有任何可信的证据。

我不想在「古井有无密道」的议题多做争论，赶紧转移话题。

「关于天地会手札里那段描述郑克臧夫妇埋葬地点的文字，你有没有什么看法？」我说。

毓璇是中文系学生，或许对文字的敏感度较高，我不只单纯想转移话题，而是想听听她对这段文字有无其他解读。

「那段文字写得很白话，字面上的意思也很浅显易懂，都只在阐述郑成功三代对台湾的经营，怎么看都不像是对某个地点的描述。『承天擘海』，擘有策划、处理的意思，『承天擘海，威镇东南。』是说郑成功承奉天意、经略海上，威震东南海域。接着写延平三世开闢台湾、护明皇祚。然后『拓土七鯤，建兴圣庙。』两句则分别描述郑成功与郑经的功业。七鯤身的开疆拓土，象徵郑成功于台江内海兵战荷军、收復台湾，『建兴圣庙』则指郑经时期建孔庙、兴礼教。最后述说郑氏三代忠魂受到万民的崇拜与祭祀，这里确实转折得有些突然，前面都在阐述郑成功三代的丰功伟业，但写到兴建孔庙之

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