第二十章 全台首学

的老榕树，大学校园那棵榕树每年受到企业的赞助与呵护，乍看之下似乎幸运多了。或许有人会为孔庙的老榕树感到不平，但我倒是没有这方面的慨叹。

在尚未得病枯死之前，孔庙这棵老榕树的枝叶杂错奔放，像是任其自由生长；而大学校园那棵则是伞盖形状完整，似经人为刻意修剪。彷彿一棵是隐于乡野、无拘无束的文士；另一棵则是居于庙堂、仕海沉浮的官宦。虽然际遇、命运截然不同，但毕竟鐘鼎山林、各有天性，也就不需要去臆测谁该羡慕谁的问题了。

老榕树所在的庭园内有「礼门」、「义路」两门，门的正脊两端有龙头鱼身造型的「鴟吻」泥塑，鴟吻性好望远、又属水兽，所以多立于屋顶，兼有辟火的用意，也是龙生九子之一。庭园前方有一半圆形水池，名为「泮池」，謁祭圣庙时必须採擷池畔的「芹草」插在帽上。

「哇！这个国小的礼堂好漂亮。」

令毓璇惊呼的是一栋垫高基台的日式建筑，就位在孔庙旁的国小校园里。

「这是日据时期建造的武德殿，是我觉得台湾最漂亮的武德殿之一。」

在中国文庙旁建有日本武殿，这还颇令人感慨，我想也只有台湾才看得到这两种建筑并立吧！

孔庙大成殿左侧是「明伦堂」，入堂三川门的中间横额写着「入德之门」。我想起就读的高中也有一个入德之门，一进校门就可看见，正面看是一个前有圆球的三角造型不銹钢雕塑，从上空俯视则呈现「八○」字样，那是为了庆祝台中一中建校八十周年所设置的。

明伦堂内的正面屏壁上，则摹写着元朝赵孟頫所书的大学章句。

一走进大成殿巍峨耸立其中的合院，迎面的朱红色殿宇气势宏伟，两端朝上翘起的燕尾屋脊，宛如拥抱湛蓝天空的双臂。有别于其他寺殿庙宇的最大特色，就是正脊两端的「藏经筒」，高耸通天的圆柱，相传是儒家弟子用来藏匿经书，以避免经书遭秦始皇焚燬。

孔庙附近算是我常来的地方。垒球队下午的练球时间一结束，总会和队友相约到孔庙对面的冰果室吃冰，有时还会到隔壁的知名肉圆店，外带一份肉圆当晚餐。

约定的时间逼近，我抚摸着嵌于大成殿台基四角的「散水螭首」，思考着要如何支开毓璇，前去赴约。毓璇则不知逛的什么地方去了。

「那是什么？」

突然出现的毓璇看着我出神抚摸螭首的怪异举动问道。

「这是螭首，与赤崁楼前驮碑的贔屭，以及礼门、义路上头的鴟吻，同为九龙子之一。螭首的习性好水，所以常用于装饰

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