第19部分

>那套功法，不就是自己道的体现吗？

一想到这个，林恒收起了放弃的心思，再次全身心的学习研究。他总结在这里学到的道经、知识，回想前世的各种说法。慢慢的，他总结出了一条思想。

混沌分阴阳，阴阳衍五行，五行化天地。这就是林恒的总结，说白了就是道德经中的一生二，二生三，三生万物。

以前，林恒看这句话的时候根本就无法理解，可现在，他有点懂了。当然，这个懂并不是什么神话内容，而是结合了自己的内功所总结的东西。

你看，人体可以为天地，丹田气海亦可为天地。人体天地血脉可为万物，万物归一成内力，汇聚气海之中，如此气海的一就有了。其后，以一连通人体天地，打通万物，使得人体万物成为丹田万物。如此，就顺应了一生二，二生三、三生万物的道理。

当然，这应该是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是通过北冥神功，林恒还想到了一种理解，那就是反推，也就是万物成三，三合二，二归一的思想。

你想，北冥神功是不是如此？他吸取内力，内力由外而来，通经脉，入丹田。这不是万物返一的过程吗？

而且在林恒看来，北冥神功也不是如此简单。如果只是吸纳，那就是吸星大法了，可是它还有北冥真气。这是一种可容纳各种真气的真气，比易筋经真气还要利害。可以说，有了北冥真气，你不管如何吸别人，都不会担心吸星大法那般的祸患。在这一点上，北冥神功又体现出了“始”的特性，也就是最终的一。

如此，三到一，一又成三。这套功法完全是容纳了两种思想，并把两种思想发扬到极致的神功，也是可以体现林恒思想的神功。

容纳一切，就是林恒道的体现，而北冥神功告诉他，他的这种想法是可以实现的。可惜，他能力不够，无法理解北冥神功是如何创造的，不然说不定还真给弄出一门吸人内力的功法。

夜晚，林恒又一次找到了师父，道：“师父，弟子上次听了您的话，回去好好想了一下，我发现自己的了解并没有错。”

马钰听林恒的话，眉头皱了起来。他道：“你的说法自然没错，道为万物，这一点我也理解。只是，这只是广泛上的意义。你有没有想过，你的道呢？”

“我的道？容纳万物不就是我的道吗？”林恒诧异反问。

闻此，马钰摇摇头，道：“徒儿，容纳万物没有错，可是你有没有想过，如何形成这个容纳万物的道？你把容纳万物看作自己的道，这没有问题，可你想过这个过程吗？每个人的

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