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自然的意志已经降临,新的主角已经跃跃欲试整装待,然而在这一刻面对恒古不变的法则十几万年的漫长时间中的唯一的不和谐的音符出现了……虽然这一切似乎都只是在不经意甚至全无意识的情况下。
【节选自元素族历史著作:《十万年后的主角漫步在历史的车轮下》】
莫名的重生回自己四岁那年,刚刚晋升七级魔导士即将要名留青史的亡灵炼金师罗严觉得自己的命运很悲催,不过也无所谓了,既然重活一次,那就让我们痛快的玩一场。
……尤其是在已经知道“历史”的情况下。
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【……上手接招为一天,下采捋打为一地,继而挫打又为一天,计为“二天一地”三式(二地一天亦如是。此也是“三”拱手的意思……】
“夫子三拱手”立意的“岂能与人久战,耗精费时间”,体现了“兵贵神”的战决之理念。宋老迈说:“余研究动手之法‘夫子三拱手’专为比武之用,取一定之势,心有既定之规,着面一动即摔于丈外,重者可伤其筋骨,轻者不痛不痒,不知打到何处。”一触即,虽绝妙如此,实乃“以静用动,以柔用刚”之真功夫尔。然其中实无神秘可言,只要健顺之性的德之体立,即功夫上身;道之用精,即运用得当,便是绝技了。
三皇炮捶拳中的“夫子三拱手”,是以一“拱”之式、三法之用,名为“三拱手”,以明“三皇”的天、地、人三才浑化归一之建体至用。此中藏有多种变化之运用。虽招法有多种变化之用,但不失健顺的德之体的“拱”之一式,这就是三皇炮捶拳较技之绝技。
看到耶律古倒地,下一名耶律家弟子耶律神泽就上了台子,锦袍公子还是负手而立……
耶律神泽往那一站,双腿微曲,身体微团,如猴观虎踞,双手一前一后。抱在怀里。拓跋康则是一个咏春的钳阳马,双手摊开,前手成问手占了中线,后手成拂手照应前肘,面对耶律神泽。
裁判一声开始,耶律神泽就身子一起打手;往前一窜,左手往拓跋康眼前一晃,扰了他的视线,右手黑虎掏心。直奔胸膛。
拓跋康的手本来就占了中线,见他拳来,直接右手一摊掌,将他的拳就翻离了中线,进左步,左手一今日字冲拳,就进左步打入。同时右手由阳转阴,就准备插堂标耶律神泽眼睛。
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