第三十八章 自过往而来

逐恶灵，祭拜善神，而他们的姓氏名为「神田（kanda）」。

灾难发生那天，神田一族的其中一人抱着他死去的孩子，向无名的神祈求本该不可能达成的愿望，而那是场连绵且长久的交易，那人奉献出了能被他者记忆的力量，成为了空虚的躯壳。他所祈求的愿望得到实现，然而当他被逐渐遗忘，其他人也不会记起发生什么事情，这是恶神的诡计。

那时村庄中有个孩子，他曾跟着经商的父亲一同去往日本各地贸易，他饱读诗书，随口就能吟诗，在文盲居多的村落，比起土生土长的村民，他更能够理解世界的全貌，孩子仍隐约记得村庄内曾经有这么一个人。

于是他提出，若不用写的，那可以用画的——记在纸上的事物将不会消逝。

藉着纸本资料，村民们与即将消逝在他们记忆之中的那个人拼凑出事情的全貌，他们得知这场交易将永远没有停止的一天，神田一族的血脉不断延续下去，他们每一代将会有人负责承担起「遗忘」的诅咒。

那些形单影隻的人，从小被教育为他们是「被选中的孩子」，是「神的孩子」，他们自小得学会自力更生，必须时刻意识到自己的身体状况，生病该怎么办，找不到食物吃该怎么办？之后就再也不会有人记住他们了，他们生存，并且与孤独同行。

在小村的山峦间，有一间被传承下来的小木屋，没有人知道那里有谁生活，但他们百年的传统，以及刻以文字与绘图的捲轴，被安稳保存于那间木屋中。如此一直到了近现代，这样的生活已经成为常态，神田家与诅咒共存共荣??

——直到外来者麦穗的出现。

「麦穗小姐??」

那是那个女人的称号「外来者麦穗」，似乎不仅仅是在她的家乡，就连在阿波罗计画中也是如此。但曾参与过阿波罗计画的研究者们，对麦穗的背景却并不清楚，这些被从遥远之地的机密文件库挖掘出来的资料，麦穗却是作为一个记录者，详细地描绘了关于恶神诅咒所在之地的风土民情，以及她来到美国后所蒐集到的资料，关于世界各地任何与神交易的故事，利用民俗学的角度，去佐以记忆与科学，因此她来到了达拉斯这样阳光明媚的地区，作为研究者生活着。

最后在阿波罗1号因为意外事故而失去三名太空人，对于是否要送人上太空这件事再次充满疑虑的当下，麦穗与纳塔莎加入了阿波罗计划的分支「谬尼摩西尼项目」。麦穗承诺，她能够打造出任何人都想像不到的「解决办法」。

「所以??关于『谬尼摩西尼』是如何打造的，这部分的资料已

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