第19部分

语气说道：“那你倒是说说为师错在哪里？商虽然也是四民之一，可你不要忘了，那也是排在最末位。”

“照老师这么说，那士农工商里的士是排在第一位的？”

“难道不是吗？”

“……老师，不知道这是谁规定的？老师博古通今，对文献典籍信手拈来，不知在哪本书上有将士农工商分等级的记载？还请老师不吝赐教。”

蔡邕被问住了，虽然分了四民，但严格说起来，还真没有将四民分个高下的记载。之所以会将士作为第一等，最主要的原因还是士排在了第一位。可老师能被学生问住吗？太有损作为老师的尊严了。

“那你倒是说说你是怎么给四民排序的？”蔡邕梗着脖子问道。

“为什么一定要排序？”刘福反问了一句，不等蔡邕回答就继续说道：“学生觉得，当初划分四民的人之所以会念士农工商，那纯粹就是因为这么念顺口，不信你换个顺序再念念？”

说到这，刘福请蔡邕坐定，这才又说道：“学生认为，士农工商并不能用以区分人与人之间的等级。不管是士还是工，或者是农，其实这都只是代表着一个身份，他们之间并不存在任何不平等。士有士的长处，但工也有工的优点。就比如老师，让老师吟诗作对对老师来说易如反掌，可让老师上阵杀敌，躬耕田野，恐怕老师就不行了吧？反之让那些农人来做老师擅长的事情，那也是不行的。”

蔡邕静静的听着，海棠跟典韦也安静的瞧着侃侃而谈的刘福。等到刘福住嘴，蔡邕才又问道：“那在你心里又是如何看待士农工商这四民的？”

“我？我觉得可以把士农工商比作一个人。其中农是人的躯干，工是人的四肢，而士则是人的大脑……”

“那商呢？”

“商？商就是人体内的血液。”

“怎么解释？”

“先说农，以农为本，民以食为天，人只要活着就需要吃饭，所以农存在的目的就是种出我们需要的粮食。而工则代表着我们需要的各种工具，其中种地需要的农具，打仗需要的兵刃，甚至包括我们身上所穿的衣物，那都是出自工的手。至于士就是负责指挥安排其他人做事的人，有计划的做事永远比漫无目的，想到什么做什么要有效率的多。”

“那你倒是说说商又是负责做什么的？”

“流通。学生认为商的最大作用就是流通，让各个地方可以互通有无。没有商的存在，我们穿不上蜀锦，吃不上海货，用不上名贵珍品。就像老师喜欢收集古书，可如果没有商人的存在，老师一个人又能收集到多少

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