第26部分

遇到什么险难，经过沿途的几家寺院时，苗君儒有点想把尸王托付给寺院的活佛，可是一想起尸王已经让邪魔灌过顶，连巴仲活佛那样的人，都无法控制尸王，别的活佛就更不用说了。

小玉并没有独自离去，而是跟在苗君儒的身后，用她的话说，回去也是找不到归宿，还不如跟在苗君儒身边，好歹有点安全感，若是真能见到传说中的宝石之门，也不枉单身来西藏一趟。

苗君儒当然知道她跟着他的原因，绝对不是为了安全感。和别人不一样，这个女人的身上％选％书％网％x％u％a％n％s％h％u％。c％o％m，有着无法解开的谜。

吉隆是一个比定日大得多的古老城镇，自吐蕃王朝开始，这里就是一个繁华的村镇。在镇子周边的雪山下，有许多贵族的坟墓。经历了1000多年的风风雨雨，那些坟墓已经被人盗过，只留下一些残砖断石，在荒草中述说着主人昔日的辉煌。

多吉带着大家直奔城门，来到城门下面后，见城墙上站着荷枪实弹的藏兵，一副如临大敌的样子。多吉通报了自己的姓名，求见德格大头人。没多一会儿，城墙上出现了一个男人，自称是大头人家的管家。多吉一问才知道，由于天神发怒，吉隆已经有两年多没有下雨，庄稼绝收，地上也没有了青草，德格大头人去神树那边祈福了。

在西藏，有很多树枝上挂着布幡的树木，这些生长在路边、山坡上、山崖前，或者河流湖泊边的树木，就是寄托了藏民无数祈祷与渴求的神树。

所有到过西藏的人，随处可见那一堆堆的尼玛堆，但是神树，却不是那么容易见到的。在一定的区域内，可以有几十甚至上百个尼玛堆，但是神树，却只有一棵。

吉隆的神树，在距离这里十几里地的一座小山上。要往前走一段路，从另一个方向过去。

大家只是经过这里，问候一下这里的主人，既然主人不在，那就只好算了。多吉留下了一些礼物，让德格大头人的管家带去了对头人的问候。

按藏族的规矩，主人收了客人的礼物，万一有什么事情，能出面照应一下，就算发生了冲突，都能坐下来很好地谈判。

德格大头人去祈福，为什么家里却安排了那么多藏兵？莫非发生了什么事情？

由于不能进城，多吉只得央求德格大头人家的管家送了些吃的东西出来，一行人绕过吉隆往前走。大约走了七八里地，见到一个小村庄。村庄里那低矮的石头屋子里，坐着几个手持转经筒，口中不住念经的老年藏民。紫铜色布满沧桑的脸庞，花白而零乱的头发，一双忧郁而充

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