第16部分

米尔王记》，又称之为《罗阁塔兰尼吉》，成书于12世纪。是世界上唯一保存下来的编年史形式的长篇梵文叙事诗。记载着古克什米尔地区的政治文化变迁的重要史料。

当然，让陈子云记住这本书的，并不是这本书原本的特殊性，而是牵涉到了一个臭名昭著的人物——窃取敦煌文物的大盗贼斯坦因。

《克什米尔王记》是斯坦因从该地区一个学者的后代身上巧夺豪取而来，也因为在这一次冒险上取得了胜利，促使了斯坦因产生了对中亚地区更大的兴趣，因此频频光临xīn　jiāng和甘肃等地，最终被他从敦煌掠去珍贵文物一万多件。

不可否认，斯坦因是研究敦煌文化的第一人，在学术上有着卓越的成就，但他的行为也给华夏人带来极大的耻辱，如今华夏后人在研究自己前人文化时候，竟然还得花大价钱去国外购买拍摄的胶片。陈子云博学，对敦煌文化也有研究，自然对斯坦因这厮熟悉无比，同时又恨之入骨。

第四十章　偃师手记

细想了一下，陈子云发现叶芽的话有些难以理解。他蹙眉说道：“上卷？《克什米尔王记》不是才一卷而已么？”

叶芽脸上依旧露出微讽的笑容，不置可否地摇了摇头。并没有回答陈子云的问题。她越是如此，陈子云便越是心痒难耐。每一个研究历史的人，看待历史谜团的眼光，都像是色狼盯上了漂亮的小姑娘，恨不得把她身上的衣服给扒下来，好好玩赏。

叶芽也就是吃准了陈子云这种心态。她好一会才说道：“谁说它是《克什米尔王记》了？我只是说它勉强能够算是《克什米尔王记》的上卷罢了。它记载的东西比《王记》更久远，依照我的估计，成书于公元一世纪之前吧，可能还要更早一些。记录的内容也不局限于克什米尔地区；西亚、印度、xīn　jiāng、青藏高原的一些重要东西都有记录，其中还涉及到古羌人的迁徙、佛教的兴起、苯教的起源、象雄古国的文字等等。”

陈子云吞了一口口水。对历史有着丰富知识的陈子云，一下子便被叶芽这话里的两个词给吸引住。一个是苯教，一个是传说之中的象雄古国。

“能让我看一下吗。”陈子云吸了一口气问道。

叶芽慢慢抬起头来，认真地对着陈子云说道：“可以。不过天下可没有免费的午餐，你得拿我感兴趣的东西来交换才行。”

陈子云脸上的笑容马上僵住。他愣了一下，才苦笑着问道：“我能有什么东西可以拿出来跟你交换的？”

叶芽皮笑肉不笑地说道：“你懂的。”说完便埋头

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