第20部分

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为了得到验证，我走向了昭觉寺的庙门。当我到了门前的时候，庙门开了，香客们都进去了。我买了张票，也随着进去，凭着记忆朝着那阁楼而去，当我到了林子前的时候，有一个老和尚从一旁走了出来，眉毛是白的，脑袋上九个点。他双手合十说：“施主，这里是本寺禁地，请您去他出游览吧。”

我指着说：“我认识这里面的主人，若兰，我见过若兰了。”

“施主，没有若兰，这里也没有主人。请回吧！”

我说：“明明有若兰的。”

我推开了这老和尚，心说老子是道教的，不必和你一和尚客气。我穿过树林，绕过池塘，迅速过了桥，但我看不到那个院子了。我跑过去开始四下张望，回头的时候，老和尚站在了我的面前，他摇摇头说：“施主，这里没有你要找的人，请回吧！”

天琴这时候说：“这和尚在撒谎，明明有若兰的，我肯定她是真实存在的。”

但是我没有质问这和尚，他站在我的面前，对我行礼道：“请回吧。”

这老秃驴。我在心里骂了句，看看他后哼了一声说：“你等着，妖僧，看我怎么收拾你！”

“阿弥陀佛！”他给我来了这么一句。

别处的寺庙都在山林里，反正是远离城市的地方，但是成都这个地方不同，昭觉寺和文殊院是两个比较大的寺庙，但就是混迹在人群之中。文殊院座落在城市的中央，昭觉寺就紧紧挨着城市而立。

文殊院是一座很大气的寺庙，不仅是建筑大气，里面的和尚们也大气，根本就不收门票的，谁都可以进去参拜。香火鼎盛，人流涌动，时常会有和尚提醒小情侣不要过分亲昵，这是佛门清静之地。我去过一次。

这昭觉寺门票两元，过年过节的时候5元，用当地人的话说，一撮最撇的香十块钱。价钱还算是公道，不愧是大寺庙。但是我想，但凡是收钱就是不应该的，寺庙是所谓的佛祖和人类沟通的地方，你收了钱就会截断很多人和佛祖沟通的机会，严重的资源分配不均，你让穷人怎么参拜佛祖呀玛德！

这时候我就想，要是老子的道观收回来了，一定要和文殊院学习，对大家免费开放。大家还可以自己带着香火来参拜，没带的可以从我的道观购买，小有盈利就行了。老子是有真本事的，又不是骗子，只有没有真本事的才会去行骗老百姓的钱呢。

天琴此时和我交流：“昨晚你睡了后我就也睡了，醒了的时候就到了那草丛里了。我怀疑，我们被人迷倒了。”

我说可能就是困了吧！她说困了的话

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