第385部分

构，它们的社会严格来说并不能认为是一个真正意义上的社会。”

“什么意思？”

“按照我们对社会的定义，社会应该是由很多相对平等的智慧生物构成的，它们首先是自由个体，这个自由通常是指思想自由。无论一个社会采取什么结构，封建制、奴隶制、帝制或者别的什么制，通常来说，这个社会的主要构成单元是基本相同的。”

“如果刨除后天因素，这些单元是可以相互替换，可以组合成新的结构的，社会结构应该是一种群体运行状态。比如现在是奴隶制，以后可以调整为封建制或者帝制，这才是真正意义上的社会，只有在这个基础上，我们目前的社会学才有应用的可能。就是说，我们发展出来的社会科学，实际上是研究这种社会的发展规律的。”

“而萨拉，它们的结构与社会科学研究的目标不符。它们实际上是一个类似于蜜蜂或者蚂蚁的生物结构，下级对上级存在无条件服从状态，这种服从状态甚至是基于生物基础的，所以不能拿我们现在的社会科学来研究它们。”

“并且萨拉的社会中，不存在真正意义上的商品交换，不存在真正意义上的货币，它们的每个单体，都是一个巨大怪兽群的母体，这个群体实际上是自给自足的，它们可以自己通过征战、掠夺、采集满足自己的一切需求，它们的社会协作仅仅局限在科技信息以及战争配合上。”

“在这种结构下，让它们的管理极为简单，可以容忍极大的管理跨度，这是它们与我们的不同。”

“在我看来，我们的社会与托德的社会相似性最高，完全可以沿用类似于托德的社会管理模式。像是托德，它们就是采取聚居模式，它们并没有过于扩张自己的结构，也许最初的动因，有一部分就源于，当疆域过大，社会内部离心力加大的问题。”

“我明白了，那么对于报告中提到的问题，你有什么建议或者解决方案吗？”

“建议有几个，其中一个就是不惜一切代价，铺设覆盖整个五维宇宙的通讯网络。如果有了这个通讯网络，可以在很大程度上抵消社会文化的特化趋势。因为有了这个通讯网络，某个种群