现在还停留在原始社会的那种狩猎状态,如此这般他们的势力怎么能跟炎帝的实力相比。
我们向一个渔夫打了声招呼,他用船杆,撑着缓缓的向我们划来,一脸微笑。
胖子感慨道:“你们看见了没?吃饱肚子以后,这精神面貌就是不一样!”
王佳佳则是补充了一句:“不是吃饱肚子了,人家还以为咱们是从蚩尤部落逃难过来的难民呢,一定是多多益善了!” 狼眼鬼道
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第九十三章 北渡黄河 完,
第九十四章 蛮族入侵
渡过黄河之后,我们来到了炎帝管辖的范围,这里的老百姓一个个安居乐业,农耕文化已经发展到了比较高的程度,已经初步的可以看出来是古代中国社会的影子了不像之前我们在蚩尤部落见到那样,纯粹就是一片蛮荒时期的景象。
而他们所谓的炎帝,从他们口中所听,也只是一个普通人而已,并没有我们之前所见到的如同蚩尤一般,大山一样的存在。
这就让我们心中产生了很大的疑惑,胖子的理论是,无论炎帝也好,黄帝也罢,还是这个如同大山一样的蚩尤,全部都是远古时期具有特异功能的物种,想来从体积身材上来讲应该是一样的,如果身高各方面和老百姓一个样子,他又怎么能斗得过蚩尤呢?
即使人口一样的多,那蚩尤一伙巨人军团对付这些如同蝼蚁一般的百姓,当真是如同碾碎蚂蚁一般,根本就不费吹灰之力,何谈与之实力相当之说。
对于这一点,丽丽给出了合理的解释:“蚩尤之所以看起来那么大,其实也是法术的效果,丽丽如果愿意,也可以变成巨大的狐狸,只是力量实力各方面并没有发生什么本质的变化,从这一点上来讲更能说明蚩尤好大喜功,虚张声势,外强中干的本质!”
王佳佳和丽丽的观点是一致的,她说在日本的好多传统绘画里,那些所谓的将军还有大名之类,都画的比例非常大,如同大山一样,而老百姓在绘画中确实就像是一只只小蚂蚁,越是文化底蕴浅显的民族,越是靠大来彰显自己的力量和实力,越是野蛮的政权,对巨大的事物都有一种神往,比如纳粹德国还有苏联就是一样的,什么东西都是往大的弄,最后反而成了别人容易进攻的目标。
炎帝的部落里,除了有比较发达的农耕文化外,还形成了简单的货币经济,老百姓以漂亮的石头和贝壳作为钱币进行交易,但是范围比较狭窄,更多的还是以物来换物。
我们走在炎帝管辖
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