第20部分

到，最后实在是没什么办法了，在村里老一辈的催促下才去隔壁荒山上找一个老太婆。

老太婆开始根本不理他们的，后来他们买了一些酒菜哄了她好久，说了一大通好话，她才开始说的。

她说那是一些小孩子的鬼魂，专门在山间游荡，然后就开始叫人的名字，如果被叫的那个人回应它或者回头的话，那就被它迷住了，人就很难找到。接着村民们听着都急了，问她到底该怎么办，她说只有叫一些人敲锣打鼓，四处去叫他的名字，把他召回来。

村民们半信半疑，但也实在想不出什么招了，就只要按她说的做，所以大家都带上锣啊鼓啊什么的，到山上去叫他的名字。走着走着，忽然一个人停下来说，看，就在那棵树上。

可是大家都没看到啊！（最后才知道，运气值低的人比较容易看到‘~也就是衰人^，经常会倒霉的人撞鬼或者看见脏东西的概率比普通人要高得多）。

不过村民们还是到那棵树下一直敲锣打鼓，边敲边叫他的名字，忽然就看到他从树上掉下来了，大家都惊奇万分，太奇怪了。

猜那个人怎么了？

他满嘴的泥，耳朵里都是虫子，鼻子里是蚯蚓~‘村民们就问他去哪了，他说有个人请他吃了顿“杀猪饭”（杀猪饭是指乡下有人杀猪了，客气起见，所以请大家吃肉~在那个年代吃顿肉也是很难得的）。

而韩老爷子又一次在陕西倒斗时，就遇到了几乎类似的情况，那墓主人竟然在自己的棺材里头殉葬了两个孩子。

以童男童女殉葬，这种殉葬方式一直到新中国建立之后才算是彻底绝迹，之前哪怕是一直到民国也不鲜见。

一些地主老财怕自己死后没人伺候，烧什么纸人纸钱呢又不觉得保险，干脆就自己带俩孩子下去伺候自己算了，所以在死前，会花钱买来一男一女两个孩童。

那个时候人口买卖管制并不严格，还是那个民不举官不究的社会风气，农村里搞这种活人殉葬哪怕是全村人都知道也不会有人说去告官。

那人死后，俩孩子会被一起放入棺材里，只是棺材是有隔层的，尸体和俩孩子在不同隔层，也会给俩孩子预留一些吃食，等棺材入土之后，这俩孩子不是把东西吃光了饿死就是被闷死。

然而，正是这种死亡方式产生怨灵的几率最大。

韩老爷子当初就是遇到了这种怨灵，怨灵在后面轻轻地和他身体贴在一起，自己脖颈边也像是有人在吹着风，韩老爷子想都没想就转过头，看见了一张娃娃脸，然后老爷子整个人就觉得天旋地转，又觉得好饿，饿得前胸

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