第73部分

程。他们相信，由于灵魂是雅典娜吹上一口神气所形成的，因此灵魂自身也是神校愕模逯皇橇榛甑募嘤?br />

俄耳甫斯教派在公元前７世纪至６世纪对希腊哲学发生很大的影响。古希腊的哲学家和数学家毕达哥拉斯和恩姆泼杜克拉斯都曾经是这一教派的热情信徒。它跟其它的一些精神潮流相结合，长期影响着希腊的思想和文化发展。

除了狂喜和神秘的精神潮流以外，古老的虔诚信仰还在一定的方式下保持着它的原有风貌。这里的理论基础是合理，即合乎规律。人类努力地希望与众位神校３趾推剑Ｍ暗闷骄驳陌踩窃敢獍炎约旱囊磺邢赘裥｝。公平是这类活动的基础，违反公平的人必须受到惩罚。人类卷入了罪孽，所以出现了净化自身和灵魂的思想。起先，净化只是作为宗教活动的惯例，后来成为道德规范。这重信仰是跟特尔斐的阿波罗密切相连的。

阿波罗原先是一个农神和牧神，同时他又是忏悔神和医疗神。他有个儿子名叫阿斯克勒庇俄斯，是个著名的医生，可以帮助凡人抵制大地上的阴暗势力。阿波罗后来又成为艺术神。对希腊人说来，他的最大的作用在于是一位发布神谕的先知。阿波罗在公元前８世纪时曾在许多地方受到祭奉，最著名的是特尔斐神庙。它提出严格的要求，要求纯洁，即通过滴洒鲜血保持纯洁或去除污点。污点不仅沾染个人，有时会连带整个家族。所以，人们特别注重遵守法规，注重忏悔。阿波罗信仰和法律观念是相互隶属的，它为后世的文学家们提供了丰富的题材。

随着时代精神的发展和变化，在希腊人逐渐对奥林匹斯神校セ鞯奈幕硕校⑺箍死毡佣硭菇膛芍鸾ピ谘诺淞⒆闵Ｈ嗣前颜庾鹕裥｝看作是一条蛇。公元前４２０年时，古希腊悲剧作家索福克勒斯（公元前４９６…４０６）把一条蛇接入自己的屋子，他给神校仔戳死癜莞瑁⑽枇⒘思捞场０⑺箍死毡佣硭菇膛纱影１鹊缆匏挂浦驳窖诺洌馕簧裥｝和他的女儿海基雅在那里寻得了巨大的礼拜场所。他在埃比道罗斯时被视为帮助健康的英雄，在帖撒利受到地区性的崇拜，到了雅典以后成为希腊国的医务健康神。他的教派逐渐发展，竟至于遍布整个地中海世界。

正如希腊的神校绨菀恢笨梢宰匪莸铰蹩夏崾贝谎＠暗挠⑿鄞党鲇谙嗤睦肥逼冢蛭浦钗挥⑿刍疃牡氐慵负跏锹蹩夏嵛幕闹饕∷Ｏ＠暗纳裥｝传说和英雄传说是全希腊文学的精神支柱和前提，也是构成《希腊神话故事》的主要内容。

神话跟历史

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