第17部分

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在董未歪曲之前，儒家学说无法为世人所普遍接受，但董结合道家学说，歪曲修改自家经典宣扬所谓天人感应，这恰恰与帝国多年来民间所信奉的道家学说和传统相吻合，易为多数人接受，其所描绘的上古三代之治对于百姓有着强大的诱惑力。

更可怕的是歪曲过后的儒学，将慢慢变质，变成对外讲究仁慈，对内却无比残忍，死要面子却不讲求实际，这些历史都已经证明过。

李云心叹一口气，若有可能他定会派出死士刺客将此遗祸千年之人，趁着他尚还未影响到帝国高层，就先一步剪除，将危险消灭在萌芽中。

但是现在却并无此条件，想想李云便放弃了，他现在好歹也是一个县令，又与太子有交情，只须凭借这个条件，再利用太后对儒家的极端厌恶，这董仲舒如若识相老老实实的呆在家中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”也就罢了，若他真敢在建元元年去长安实施他那著名的阴谋，那么李云已可打赌，在有心算无心的情况下，他将再也没有说话的机会。

陷害，使绊，栽脏李云脑海中瞬间中冒出了无数后世董某的弟子惯用的手段，这是他在来到这世界后，第一次对人产生杀机，而且是不惜一切的杀机。

同时李云也准备向天子写一份他对世事看法的奏章，由平阳侯带回长安，他决心向帝国高层推销十九世纪时列强的观点！这样纵使董某当真到长安推销他的观点，那么势必也将遇到李云所推销过的学说的阻击，对于汉武来说，什么学说执政并不重要，重要的是这个学说必须支持他北击匈奴的战争，重要的是这个学说能为他稳定天下，削除藩国势力！

而无疑，十九世纪列强们经过实践的思想更加深得天子和太子之心，列强们所尊奉的‘强者为王’，‘以帝国的剑为帝国的犁获取土地’，‘没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益’这些话都已在战国合纵连横时得到了检验和证实，活生生的例子就在天子眼前，这可比什么三代之治更加易为人所相信，而相信帝国在尝过这种以实际情况出发，以实际实力做筹码，以事实为依据，强者为尊的甜头之后，将再不会舍弃。

李云正要去叫杨谋前来为他执笔润色，却有小吏来报，卓王孙捐款修建的那条足有数十里长，灌溉面积达到了三万亩土地的临邛第一大渠，今日已完成基本建设

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