第113部分

帝国是古代世界上最优秀，最强大，最文明，最开放地帝国。

贞观到开元的帝国，一直就是当时世界的警察以及执法者，它从不避讳任用外族能将，努力的通过文化的方式给周围民族洗脑，同化，而且做的相当地出色！

可惜的是，在节度使问题上，这个帝国太过自信了，以至于各重镇节度使失去了节制他们的力量，最终导致了帝国的崩溃。

唐朝之后，帝国的民族政策全面开起了倒车，不仅仅放弃对外族同化的努力，也同样地大量篡改了儒家经典，内圣外王，变成内王外圣，创下自董仲舒时代后，又一个篡改，颠覆，销毁儒家精髓文化的高潮，帝国从自失去了对草原民族的战胜欲望，自此之后，元，明，清继续着宋人的错误政策，节制军队，对外献媚，对内残酷，强汉盛唐地辉煌就此终结。

李云站在这高地，思索良久，草原问题，若不能在现在定下基调以及解决的基本原则，恐怕即使战胜了，征服了这个地区，几十百来年后，一切又将回到原点。

而这个问题，是汉唐帝国无数贤人能者，数十代人苦苦思索而没有最有效解决的，唐帝国曾经离彻底解决草原问题很近，很近。

文化入侵，物质诱惑，再辅以无敌的军队，彻底的打消有心人的贪欲，他们做的确实出色。

时光回转，千年之前的现在，大汉帝国是否有这个魄力，决心？

答案是未知的。

唐人的政策，在很大程度上，是由于当时的社会风气所致，那个时代，他们强大，自信，开放，帝国的大臣坚信，自己的国家有实力阻止一切外族的不轨，他们同样的也对自己的文明有着强大的自信，他们认为，在文明面前，野蛮的草原人必然屈服，最后同化。

可是现在，大汉国并没有唐帝国那种环视天下，老子第一的王霸之气，甚至即使是单独面对匈奴，帝国国内也缺乏足够的自信，更别说要像唐帝国一样，对外族毫无歧视。

要解决这个问题，李云自知，第一就是要取得对匈奴战争的胜利，树立起民族的强大自信，再通过舆论的引导，逐渐的消除人们对外族人的担忧，以及对草原的恐惧。

接下来，将草原人部分迁到内地来，不管是通过利诱的办法也好，武装贩奴也好，总之，必须最大可能的减少草原的原住民，将这些人口打散，分开，分配到帝国的各个地区去，湘楚，桂阳。蜀地，总之离草原越远越好。

同时在草原上，李云认为，应该分两步走，一方面鼓励内地的帝国公民到草原上开办牧场，发掘矿场，另一方面，则要加强

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