第6部分

兵的领导权。在后来惠帝朝以及她亲自称制的十几年中，她把自己的威望进一步积累，逐步达到了可以左右废立的地步，而且从法令形式上正式规定了吕氏家族在大汉王朝的权力，这从张家山汉简《二年律令》的条令中可以看出。她弃置刘邦的盟誓而不顾，赋予自己的亲侄子以诸侯王的称号，可谓肆无忌惮。但是等她一蹬腿，形势转瞬失控，昨天还威风八面的吕氏家族立刻就落到了惶恐不安、人人喊打的地步，这不能不让人慨叹人类思维自我束缚的可怕。因为，吕后的威权，基本上是建立在名分基础上的，在传统法家治下的帝国，这种名分也就差不多相当于韩非子所说的“势”。

韩非子是法家的集大成者，他强调治国，要做到“法”、“术”、“势”三者的结合。“法”是传统的法律，“术”就是选能授官以及考核的方法，也就是统治技术，“势”则指君主的地位和名分。而最后一点尤其重要，因为无论是法还是术，如果没有名分地位就无法施行。在法家的另一部著作《慎子》里有一个故事形象地阐述了“势”的概念。他说，假设有一只兔子在街上跑，肯定会有一百个人去追赶它，意图据为己有，因为这只兔子名分未定。但是市场上全是兔子，来来往往的人群却没有对之关注的，在于这些兔子都有主人，名分已定。君主的位置也是这样，他处在君主这个位置，别人就不敢不听他的，所谓“尊主卑臣，明分职不得相逾越”，就是这个道理。吕后既然死了，吕氏家族其他的人不可能再拥有吕后这样的“势”，土崩瓦解也就不可避免了。

现在我们可以继续把目光转到可怜的吕氏家族身上。

虽然吕氏家族的人根本没有篡位的野心，但是他们为形势所迫，惶恐不安地想采取点措施，以对付周勃那帮功臣们，这种可能性倒的确是存在的。以他们当时手握南北军的实力，这点自卫能力也完全能够办到，但偏偏历史在这时又出现雷同的意外：消息又走漏了。

这次走漏消息的再也不是以往雷同的门客舍人，而是一个女人，也就是吕禄的女儿，史书上没有留下她的名姓，否则她很可能会被后世人的唾沫淹死，因为她把父母宗族都害得死无葬身之地。

这里顺便讲讲春秋时候一个相似的故事以作参照。

据《左传》记载，郑国有一个叫雍姬的人，嫁给了郑国大臣雍纠。雍姬的父亲祭仲是个权臣，非常专横跋扈，把郑国国王郑厉公完全当成了摆设，郑厉公对祭仲恨得要命，可又无可奈何。而雍纠则颇得郑厉公信任，于是君臣两个决定密谋发动政变，干掉祭仲。他们的密谋被雍姬知

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