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三月十七日,命令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京,迁徙豫州城下的居民来充实那里。
十八日,下诏令说:“倾听收集众人的议论,与平民百姓商量,所以能审辨政治、刑罚的得失。
由此可知早晚思考治理天下大事,是想使无辜被囚的冤情得以昭雪,伦理道德有章可循,而各地官员称职。
如为邀功请赏而请求考查,搞个假优秀,并无真实的政绩,纲纪就乱了,冤屈就无法伸了。
关河阻隔,真实情况无法传到京师,所以朕建立东京,以便亲自处理。
现在我将要巡视淮海地区,观察了解那里的风俗,着重访求正直的言论。
但徒然有许多词章,在乡校之内,根本听不到这种言论。
我感到恐惧,因而忽视了饮食起居。
如果老百姓知道州县官员行政措施苛刻,侵扰危害百姓,违背公义徇私枉法,不利于百姓的,应当听任他们密封呈文奏进,广开四方视听,使上下沟通,天下就没有冤情了。”又在卑涧营建显仁宫,采集全国各地珍奇的禽兽和花草树木,来充实皇家园林。
把各地几万富商迁徙到东京。
二十一日,征调黄河以南各郡县的男女民工一百余万人,开挖通济渠,从西苑引谷水、洛水通向黄河,从板渚引黄河水通向淮河。
三十日,派黄门侍朗王弘、上仪同于士澄往江南采集树木,建造龙舟、凤舟冒、黄龙、赤舰、楼船等大船数万艘。
四月初三,大将军刘方攻打林邑,攻占了它。
五月二十一日,民部尚书义丰侯韦冲去世。
六月初五,荧惑星进入太微星的位置。
七月初九,下令免除阵亡将士的家庭十年徭役。
十八日,滕王杨纶、卫王杨集被一起剥夺爵位,流放到边境。
闰七月初六,任命尚书令杨素为太子太师,安德王杨雄为太子太傅,河间王杨弘为太子太保。
十八日,下诏书说:统治人民,建设国家,教育和学习应当先抓,要改变风尚习俗,也必须从这里开始。
然而正确的言论断绝,适宜的做法被背离,已经历了许多年代。
增进道德,修治功业,其道已日渐衰微。
汉代收录了焚书坑儒后的剩残典籍和人才,文化传承尚不绝如缕。
晋代承受着政局变乱的命运,文教事业被扫除殆尽。
自这以后,军队国家颇多忧患,虽然也时常修建学舍,不过表示人们共同的爱重之意而已。
老师的手杖
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