第594部分

的一切，此时的李雪，如同品茶般细细感受着吕涛的一切。

不止是的知识，还包括他的喜怒哀乐、忧伤欢愉。

很是享受这个成熟小男人的一笑一颦。

也很是享受和他相处的这段时光，哪怕对他有些迷恋，亦无伤大雅。

面对以上这些超越我们已有的知识的发现，人们不禁迷茫，问题出在哪里？我们必须正视的是几万年以前的人造心脏，奇妙但精确的古地图，以及一大堆来历不明的金属冶炼技术和各种知识。

换句话说，我们必须对这样一个奇怪的现象作出合理的解释：一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着高清晰度的彩色电视机。

在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这就是问题的症结。

料，也不得不承认：也许我们以往的科学研究把人类早期文明的程度估计低了。

这种实事求是的态度固然比以前的夜郎自大前进了一大步，但依然没有跳出已有理论的围子。

现在，我们必须重新认识人类的历史，尤其是史前文明史。

历史是过去发生的事情。

虽然我们在努力追寻每一个历史事件的真相，但结果却不尽如人意，甚至可以不客气地说，我们所知道的历史，是我们想知道的历史，或许说是古人想告诉我们的历史，即我们所知道的历史，并非是原原本本的历史真相。

为什么这么说呢？历史研究必须凭借丰富的资料，但恰恰就是在资料上出了麻烦。

所有出土的实物资料，本来是最可信的资料，但它却偏偏不能直接告诉我们任何东西，一块出土的人类骨骼化石并不能直接告诉我们他是谁、多大年纪、怎么死去等具体的问题，这就需要考古学家的工作。

实物资料如此，文献资料也好不了多少。

大部分文献资料只是前人想告诉你的东西，他们不想告诉你，或者认为没必要告诉你的东西远比想告诉你的东西多得多，而且有许多是把错误的东西告诉了你。

所以，历史说穿了，它需要用我们的经验去猜测，在猜测中，有的猜对了，但也有的猜错了。

比如说，我们自认为对唐朝社会的历史比较了解，但暇年陕西法门寺出土了大批唐代文物，绝妙的是还有一本文物清单，是唐人留下的账本小从中我们才知道，以前我们一直把唐朝许多物品的名称搞错了，有的张冠李戴，有的纯粹不着边际。

那么，历史是什么呢？不客气地说，我们所知道的历史假设的成份很大，尤其是对有文字记载以前的历

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