第4部分

>回　“八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿”：“　佛祖听言，呵呵冷笑道：　‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，『性』命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’”　《西游记》第一百回中有这样的话：如来道：“圣僧，汝前世原是我二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”　　修行是什么？修行一世是拿躯体作赌注，修行十世是拿“长生不老”作赌注。十世修行的好人当然应该“长生不老”，所以就有妖想吃唐僧肉。唐僧就是修行了十世这才成就了功德无量佛。”

牛头听得张大嘴巴不敢置信地道：“不是吧？成佛哪有这么容易的？这小子一副死相，怎么看也不像能称佛的人啊？你不会弄错了吧？”

马面扭过马脸望了一眼兀自躺在地上昏睡的死囚，干笑了两声道：“佛曾言道：“正法时期，持戒成就；像法时期，禅定成就；末法时期，智慧成就”。所谓智慧成就，既是开悟明心后，彻悟了宇宙、人生的真相，才能真正做到持戒和禅定，并依靠这种真实智慧才能取得修行成就。如今正是末法时期，要想进入真正的修行，必须先解决开悟问题。如果你没有开悟，即使你能修到一心不『乱』，也难以成佛。因为“觉者为佛，不觉者为凡夫”

“什么意思啊？你知道我是听不懂这些玩意的！”牛头小声的抱怨道。

“也就是说，佛法是讲究机缘和悟『性』的？这死囚定然是前世修来的缘分，这才成就了今生的十世善人！阎王爷如此重视这个死囚，一定有他的道理，我看我们还是尽快把他送到崔判官的府上吧？是福是祸就看他自身的造化了。”马面盯着死囚的脸，叹了叹说。

“说的也是，这种伤脑筋的事情也不是我这种小罗罗想得事情，还是老老实实的将这小子送到崔府上为好。

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第二卷：正文开始

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