第6部分

责备，儿子生死未卜，自己却计划的是怎么享受生活了？自己还是人不是？——还是早些找到儿子才是，但这个时代毕竟是没有报纸，甚至连印刷术都还没发明出来，根本无法登“寻人启事”啊。

百无聊赖里，苏游又看见隔壁桌子边坐了几个穷书生，在那旁若无人“之乎者也”，他又不禁暗道，“不知科举考试都考些什么内容呢？”

“哪有懂得儒礼，读书很多，却又不得志的人呢？”苏游想了想，还是问起了小九。

“当然是离此不远的士子街啊，每间客店里都住满了这样的人。”小九答完，又觉得苏游这问题很莫名其妙。

“我是说那种比较老的，被罢了官，生活窘迫，可能永不录用的那种。”苏游说完，觉得自己好像是在描述孔乙己或是范进那类的人，连自己都笑了起来。

“有啊，前面的永宁里就有一落魄的名人，姓刘。开皇十二年，入朝参与撰修国史和修订天文律，盛世修书嘛。他运用自己的才华，伪造书籍一百多卷，题名为《连山易》《鲁史记》等，卖给官府，后来被人揭发，他为此差点丢了性命，后被陛下派往西南王处做了个门卫，前几年西南王坏了事，他才回了京城，无官无品，靠朋友救济度日。”

小九娓娓道来，仿佛一个落难才子曲折离奇的传奇故事，如果故事里边有个救难的小姐就完美了，但不知道主人公姓名，也算是维纳斯的双臂了。

怎么能有这样的人呢？盗用别人文章署自己名字的称为剽窃！这个时代的文人竟然写了书而不写自己的名字，这是怎样的一种精神啊？——这是一个纯粹的，高尚的，脱离了低级趣味的，专门利人毫不利己的人啊。

“在古代，知识还是越古越香；其次，没有版权制度，发明创造就不被重视，知识分子就一定活得不易。”苏游再愤慨之余，不免又是一阵感叹。

如果苏游是个学历史的，或者对儒学史有过研究的话，一定知道这朵写完了书却冒用别人名姓的奇葩到底是谁的。在隋朝，儒学上有“二刘”——刘焯、刘炫，苏游百思不得其解的那位正是其中的刘炫刘光伯。

光伯为人聪敏，能同时左手画圆右手画方，戚蓼生序《石头记》时赞叹的“黄华二牍，左腕能楷，右腕能草”神乎其技只是光伯的雕虫小技罢了；他少时与士元同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，曾于国子监与士元并肩舌战群儒，引起群儒的忌恨，遭到流言蜚语中伤，其主要著述有《论语述议》《春秋述议》等，被叶适称为“数百年来的博学通儒，无能出其右者。”

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