去的地方有两个,除了赌坊,当然就是苏游现在的处身之所。
说起来,这教坊属于新鲜事物,属于隋朝开创的一种乐舞机构,而这些乐户的主要来源,自然是周齐梁陈乐家子弟,隋主杨广在西苑龙鳞渠边筑十六院,门皆临渠,每院以四品夫人主之,里面宫妓数量达两万多人。
西苑属于管理宫妓的内教坊,此外又有外教坊有四处,两处在西京长安,两处在东都洛阳,均属宫廷直接管辖,由宫廷委派中官充当教坊使,专管雅乐之外的音乐、歌舞、俳优、杂伎的教习、演出等事务,男女兼用,以女伎居多。除了内外教坊外,更多的则为门阀和富豪所置,比如苏游现在所处的天上人间。
但教坊的滥觞,恐怕可以追溯到管仲身上。他曾设“女闾七百”。“闾”是巷口的门,“女闾七百”就是说这条街上住着七百家(户)妓女,真可谓是足疗保健一条街了。不过,那时候的妓女属于公务员,不仅挂牌营业,而且受到政府的特别保护。
齐国是当时的霸主,霸主国所为当然获得了各国争相的效仿。越国随之成为最先效仿的国家之一,《吴越春秋》载:“越王勾践曾经有过寡妇于山上,使士之忧思者游之,以娱其意。”《越绝书》也载:“独妇山者,勾践将伐吴、徒寡妇置山上,以为死士,未得专一也。”这就是说,越王勾践将要攻打吴国,为了“鼓舞士气”而“劳军”,将失去家庭的孤寡女子和有过奸淫劣迹的女子都集中在一个山上,用以慰问军士及一些单身远离乡土的男子。
到了战国时代,城市进一步兴起,许多诸侯国的都邑都设有妓院,名曰“军市”,主要是慰问军队,但谁都可以去。无独有偶,西方正式设置妓院始于古希腊的政治改革家梭伦,只是他比管仲晚了半个世纪。
“横波,起点书院如何了?听说你和颜师古两人在那边弄得风生水起,真是令人欣慰。”杨瑓拍了拍苏游的肩膀,当先领着他和另外一人进入一件雅室内,分主从落座。
苏游当然知道他不可能在乎起点书院,否则也不可能大半年的不回去,谈了几句颜师古,对书院之事也是一语带过,毕竟书院离东都太过遥远,杨二大概无法想象书院到底是个什么玩意。苏游倒是对他的关心表达了感激涕零般的谢意,然后开门见山道,“多谢殿下关心,不知殿下对未来有什么新的打算。”
“恩,对了,差点忘记给你们引荐了,南海苏横波,洛阳乔令则。你们多亲近。”杨二边说着边用肢体语言完成了两人的牵线搭桥,见到苏游乔令则互相拱手致意,又道,“令则是本地的能人,人脉颇
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