第366部分

候，问题就凸显出来了，在部落联盟时期遥远的古代，就算当时继承了史前的文明，按照道理联盟首领也不会允许这些罪犯将史前科技带走。没有高科技傍身，一家几口人流落在茫茫的蛮荒之地，他们依靠什么存活下来？他们又凭借什么让处于蛮荒时代的异族臣服在脚下？

按照正常逻辑推断，这些被联盟驱逐的人，最后难免是一个死亡的结果，就算幸运存活下来，也不可能成为异族的王者。但是，如今异族信誓坦坦他们祖先是华夏后裔这一事实，却又从另一个角度证明，被流放之人不但存活下去，而且还真的做过异族的王。

这种比较诡异的事情，看似非常不好解释，可是如果对文献典籍重新解读的话，刘谦认为这一切就非常正常了。

刘谦认为，文献记载被流放的这些罪犯，当时都是小部落的首领，都拥有他们的武装力量。他们根本就不是部落联盟流放的，而是因为这些人由于继承权和其他原因和部落联盟发生了冲突，失败后，为了活下去这才带着部众离开了中原。

或者是这些小部落首领，当年被部落联盟委派征伐异族，胜利之后就在当地驻扎下来，后来因为部落联盟分裂内讧或者是他们野心膨胀等原因，从此不再听从部落联盟指挥，而从部落联盟分裂出去，形成独立的王国或者是新的部落联盟。

也只有这样的解释，才能恰当的解说他们被流放不但生存下来，而且还能成为部落中的王者，随后变成了各个民族传说中的祖先。

产生了这两个比较合乎常理的推理之后，刘谦担心汉代的流刑和前代不同，导致判断发生错误，又详细的了解了秦朝周朝和商代的流刑，发现大多和汉代的刑罚基本相同。

这样一来，刘谦就更坚信他的推测应该是正确的。

如果刘谦的推测没有错误，不管是这些部落是因为失败还是反叛，都说明了在遥远的古代，华夏主体民族的华夏族，至少已经开始了解中原之外的区域了。

这种情况延续到了商代的时候，原来分裂出去的华夏族，虽然距离中原距离很远，可是商代强大的武力还是迫使他们屈服，一个个开始向殷商朝贡。

发源在蜀地的三星堆文明，其文明程度极其发达，武器精良人口众多，四围又被险峻的大山环绕，形成天然的防护屏障，依照常理足以抵挡住中原军队的进犯。可是相对封闭路径又难以行走的古蜀国，最终还是逃脱不了向商朝屈服的命运。

以三星堆文明代表的古蜀国为例，我们不妨以此推理，就会得出那些没有险关阻挡的地区，他们又凭什么阻挡商朝军队

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