第9部分

的收获。但对苗人的热情好客，纯朴善良深感亲切。

此时的音如歆听到杨耀宗如此冒失的问话并没有生气，反而娇颜更胜，媚眼如丝。将一缕垂在耳边的青丝拂到耳后。虽此时的音如歆着的是男装，但依旧没有那种违和的感觉。对上杨耀宗探寻的目光道：“我若说是真的，杨公子是否相信呢？”

杨耀宗认真的点点头：“你说是真的我便信。“

“你说是真的我便信。”这简单而坚定的回答深深的穿进音如歆的心里，让她眼中不禁泛起泪光，心也有些慌乱。讶于自己的失态，用袖子试试眼角的泪水，随后又展颜嗔道：“你这人是来骗我眼泪的吗？“然后望向庭院似思绪已飘到了家乡缓缓道：”我们苗人生于大山中，长于大山中，活于大山中。死后埋于大山中。一生都与大山为伴。所以我们了解大山，山中的植物、动物、矿物、、、、、都是我们生活中的至宝。我们利用他们的特性行医治病救过很多的人。因为熟知动物的习性而驯养一些动物帮我们做事。但我们不去伤害他们。我们视它们为伙伴。因为动物要比人对环境自然的变化敏感的多。所以我们也会根据动物的生活习性的改变而推断出气候的变化。比如：天要下雨，鸟儿提前便会低飞回巢，鱼儿会透出水面跳跃，蚂蚁会成群结队的出行。同样有些动物受了伤生了病，我们也会为它们医治，然后放归山林。我们都是大山的一份子。我们苗人信仰万物有灵，崇拜自然。这与你们汉家信仰不同。所以你们视我们为异类，打压排挤，造谣黑化我们，把我们视为蛮人。“

音如歆越说越激动，柳眉竖起，冰冷的寒意从圆瞪的杏目中溢出。贝齿紧咬着樱唇，似要渗出血来。

放于桌上的一只手紧握成拳，白玉般地手背青筋凸起。

她不只是在讲述。她是在感同身受。哼了一声又道：“这几年族人们过得不好，天灾也就算了，还偏偏有人祸。你们汉家人。。。”，突然停了下来。意识到有些话还是不方便与杨耀宗说起，见杨耀宗定睛看着自己，认真聆听自己说话，只是又哼了一声继续说道：“总之不是我们欺负你们汉人，反而是你们一向欺负我们。当官的全是你们汉人，我们有冤无处申，有状无处告。受了欺负遇到困难只能牙打碎了往肚子里咽。我们苗人懂毒，却从来不用毒来害人。你们汉人不会解毒，却会使毒，还常拿毒来害人。即便不用毒也用比毒还毒的心计来算计人。你倒是说说是我们毒？还是你们毒？”

此时已然不仅仅是她与杨耀宗两个人之间的“争议”！而是升华为民族与民族间的“对话”。

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