第166部分

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任嚣并没有欺辱百姓，他立刻叫来通译，从当地百姓口中了解详细的情况。

原来自封神武大帝的徐福虽然统治岛屿已经近乎十年，并且带了先进的秦文化和生产力过来，但是由于最初的言语不通和土著的落后，使得他先进的方法并没有很好的推广开来。

这就造成了当地落后的现状。

目前除了徐福所在的神武城，其他地方依旧落后。正是神武城的守军奠定了徐福神武大帝的地位。

其次，岛上人口并不是很多。原本的土著是按照部落形式居住，互相之间也有征战，如同一盘散沙一样。

近乎十年的时间，徐福从南打到北，几乎统一了所有的小部落。但是这种征伐的过程避免不了血腥的屠杀，所以岛上人口是越来越少。

青壮年的汉子要么成为了徐福派遣出去的海盗，在海上四处劫掠。也有一部分留守在岛上。

这些留守在岛上的男子除了负责耕种有限的土地之外，就是造人生娃。

为了刺激人口增加，还有女人别出心裁的把枕头用一根带子绑在了后腰上。

据说这样和男人**之时，有枕头垫在腰部，提高臀部的位置，男人的精华顺着就流到了深处，更能提高受孕几率。

据说这种衣服叫做和服。

自从这种衣服发明出来之后，岛上原本就处于蛮荒部落时代的女子就更不知廉耻，随时随地的都可以和男人开展造人运动。

有的时候春天和一个男人种下了种，到了冬天又换了不知道多少个男人，也无法记住姓名。

可肚子里的孩子却需要一个姓氏。于是女人们就用自己和男人爱爱的地方做姓氏。

就这样，产生了一批有特色的姓氏。在竹林受孕的，因为当时行周公之礼是在竹子下面，女人就叫孩子竹下。

有的女人出去打水，就被水井边上一同来打水的男人给办了，索性就叫自己的孩子为井上。

诸如此类，太多太多。什么山口、村上、竹内等等等等。

这种取名字的方法虽然简单粗暴，类似于一部人类野战交合的历史。但是却对这个家族本身有莫大的好处。无论过了多少代，只要想起自己的姓氏，就能判断自己的老祖宗是在什么地方搞出来的。

这也就促使这个岛国民俗恬不知耻的个性，所以他们能拍出极尽各种变态的岛国动作片。

不过随着白霸他们登陆小岛，这部分历史就被改变。岛国在后世不复存在，所以享誉后世的岛国动作片恐怕也不复存在。这是这个大时代之后若干****的

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