第12部分

何处，或者就如康德所说，他们个个头上顶着星光璀璨的道德星空，继承了远古传承下来的良善习俗。而专制政府的打手韩非等人也洞晓了这个秘密，他跳脚大骂道：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”其实乱的什么法呢？犯的什么禁呢？乱的就是残酷的流氓统治者制定的恶法，犯的就是他们只准州官放火，不许百姓点灯的恶禁。韩非的目的，就是想让所有中国人听政府的话，做皇帝的好孩子，大脑停止思考，以皇帝的意志为意志。当然，也不会允许政府外的人做好事，因为那会反衬出他们自己的无耻。侠客急人之难，当然不行。

从项梁和桓楚在当地一呼百应的情况来看，他们显然有点侠客的特点，挺得当地百姓欢心。我并不赞赏侠客，因为侠客的急人之难，很不确定，完全凭他们的兴致，而且从《游侠列传》可以看出，侠客带有浓重的流氓习气，经常乱杀无辜。但百姓为什么反而喜欢他们呢？只能说明秦朝官府的统治过于残酷，比起他们，项梁和桓楚这种流氓侠客简直就算天使了。写到这里，我心情很是沉重，因为无以数计的中国人仍沉浸在侠客梦中不能自拔，分明还处在半人半兽的思维状态，离世界主流文明有好大一截的距离，在这种思维下的人，能够获得诺贝尔奖（尤其是文学奖），那不是天大的笑话吗？

总之，侠客崇拜反映了中国历史的常态。每到一个王朝过于黑暗的时候，百姓就不得不起来造反，起义首领通常会提出一个类似“不纳粮”“均贫富”的口号以为诱惑，百姓们即使知道自己在战乱中九死一生，但两害相权取其轻，饮鸩止渴，也管不了那么多了。

会稽郡守殷通之所以召项梁和桓楚来商量对策，就是知道他们两个人在百姓中有自己的掾属无法代替的威望。自己的掾属平日作威作福，百姓都恨透了，根本没有号召力。

项梁这个人很有野心，知道属于自己的时间来到了，何必还听殷通的？拉上殷通，只会给自己的革命事业带来麻烦。这就比如在一个贪官污吏横行的国家，突然发生了起义，原先的贪官想咸与维新，也不是不可以做到，但至少号召力不会太强，有时反而会拖后腿。

项梁马上回答：“桓楚这个人，您是知道的，他躲的地方谁也不知道，只有我的侄子项羽知道。”

殷通说：“那就麻烦你去把项羽找来一起商量。”

项梁道：“我已经带来了，就在外面等着呢。”于是马上走到门外，对项羽说：“这回就要靠你的秒杀能力了。看到我示意，就大开杀戒。”

项羽把脖子往左右两侧各扭了几扭，发出嘎巴嘎巴的

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