第16部分

重，而圣心记挂小民，想来不论是江南百姓还是漕帮人众，都会感戴天恩的。”

皇帝对大臣经常出口的这等没有半点营养的恭维话真是烦透了，又无力改变：“朕今天来这里不是想听你们歌功颂德的。还是议一议漕运之事应该如何解决吧？”

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君臣几个议了半天，也拿不出一个切实可行的办法来，毕竟，身居九重之中，只能通过臣子的奏章中描述到的内容来做决断，虽不至有缘木求鱼之感，也难逃闭门造车之讥。一直到贾祯放了课，在门口跪倒见驾，才把皇帝和其他人的注意力打散：“是筠堂来了啊？放课了吗？”

“是！”贾祯是那种典型的理学大家，规行矩步，半点不肯越雷池半步，即使是皇帝做错了事，说错了话，他也会毫不犹豫的当面驳斥，幸好，刚才来的时候没有给他看见，否则的话，又得是一通谏言，弄得彼此难过，何苦来哉？

也因为这样，皇帝心中有点怕见到他，见他放课了，也不再多说，吩咐一声起驾，在内侍的虚扶下到外面上了轻步撵，一路回宫去了。

第32节　圣眷已衰

黄宗汉字寿臣，福建人，道光15年的进士，散馆后十余年间升到云南巡抚，可谓官符如火。这是三方面的原因：第一得益于他本人确有实才；另外一方面就是得益于他的同乡，时任工部侍郎的彭蕴章的举荐，第三方面，则是来自于老师的提拔——穆彰阿是他这一科殿试的总阅卷官，黄宗汉拜到他的门下，也是有名的‘穆门十子’之一。

他是心中只知有己，不知有人的那种人，在云南任上对待下属官员如同厮养家奴一般！

布政使司有一位司官，姓马，专门负责每一年云南进贡物品筹备，运送事宜。彼此都是读书人，又是在一省为官，见面的时候便是不称官称，也可以用台谱或别号称呼——这本是不成文的规定，更加是礼貌。但是黄宗汉从来不管这些，只是因为马司官比他科名稍晚几年，平时又是衣着朴素，每一次见面都用：‘老马’称之而不名。

马司官当然不满，偏又爱喝酒，酒后也便免不了发些牢骚，话传到抚台大人的耳朵里，从此便多事了。

道光季年一次，运送普洱茶、冬虫夏草等贡品进京途中，偶遇大风将贡船打翻，如果要是遇到一个通情达理的上官，这样的事情也不过是背一个处分而已。偏偏黄宗汉和马司官不洽，便借题发挥，上了一封奏折，其中说马司官：‘……当值以来每日无酒不欢，其人常在醉乡，本次押送贡物到京，更加贡船之上饮酒作乐，于天庾正供之

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