第341部分

天下人的眼睛，震聋了天下人的耳朵。

白栋竟然不杀？秦国竟然还了木西京一个自由身！

不杀就不杀罢，偏偏秦国和白栋的理由还十分充足，充足到让天下人都无法反驳？

白子说木西京首先没有反叛秦国，因为人家做得就不是秦国的官员，谈什么反叛？木西京更加没有**夏，他不过联合中山国这个北狄要去折腾另一个北狄义渠而已，怎么看都是对华夏有利无害，怎么就算反叛了？

至于联合项猛刺杀自己和世子，那些游侠儿没有钱会效命麽？木西京哪里有许多钱，这都是项猛出的！现在项猛已死，刺杀之行也属未遂，白栋和世子已经表示不再追究，愿意给木西京一个‘重新做人’的机会，还有谁能反对？

还是做白子的学生好啊。一旦犯错老师也会原谅。让人感动啊？这还是普通人的看法。在有识者看来。木西京一事更为意义深远，赵姬就在《大秦时报》上为此特别发表了一篇逻辑缜密热情洋溢的文章，从木西京之罪说起，最后深刻剖析了华夏之法过严过苛，当以改变的论调，秦国不治木西京之罪，便有行法从宽之向，另外也是以法治罪。而非因人获罪！

“白子让我们看到了一位学宗应有的胸襟和见识，正如他所说的，木西京非祸乱华夏，更非背叛秦国，秦国如何罪之？此便是白院长首创之‘罪刑法定’之原则，依法而论，木西京乱义渠、联中山，为祸外族，于华夏非但无罪，且有功矣！”

这篇文章一出。便如一石激起千层浪，引起了先秦法家的广泛讨论。慎道、申不害甚至是杨朱都先后在《大秦时报》上发表了文章。其中杨朱和慎道是力挺白栋的，他两人一个是道家出身，一个是较为温和的法家‘势派’，对行法向宽和罪刑法定原则更为容易接受，申不害则是大摇其首，不过很快就被一些白栋的拥趸者批评的体无完肤，认为自他担任韩国内相以来，韩法日渐严苛，韩人更是举步自惊，远非圣人之道。

这其中受影响最大的还是卫鞅，他的新法实行十余年无非就是靠‘严苛’二字，甚至一度严苛到了要割赢虔的鼻子、要打赢驷的屁股。不过几次碰壁之后，这位法家巨子也感觉到白栋对秦国的影响日渐增大，如今的他已经不完全是历史上的那个卫鞅了，这次白栋虽未直接插手秦国立法，但是借木西京之事也等于是对他的一个警告，这次卫鞅很聪明的没有跳出来发表意见，不过已经在考虑是否应该对秦国最引人诟病的连座制度做一些改变？白栋的‘罪刑法定’原则一出，首当其冲的就是他推行的连座制度，他可不想现在就直面白栋

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