第299部分

也就足够时间销账了。到那时，咱们再回去也不迟。”

说道这里，田雄拍了拍马得功的肩膀，

“这咏归城是咱们打的，没道理我们栽树，他张煌言来乘凉。你说对吧？”

“…”

很难说田雄究竟是个什么心态下，动了这个念头的。但总归是离不开名利二字。

天下人都看出来了，行政代替军管，这是国家必然要走的一步棋，皇上够意思，要给天下军人一个承诺，国家会考虑你们的养老问题。但指望别人，总不如自己动手来得更加从容。可现在李定国主动提出放弃军管制后，田雄这样想更进一步的人，就落空了希望。

田雄不仅要做一位领兵的将军，他还要成为执掌一方生杀大权的土皇帝。也就是唐代的节度使。大明行走到今天，由于各种各样的原因，任由军人做大的现象越来越普遍，积累到现在，出现了田雄。倒也不足为奇。

而且田雄的狠辣是超乎想象的，他已经做好了打算，一旦张煌言被劫杀，虎山大帅一定会亲自领兵过去，这时候，他在咏归城内，就会鼓动诸大部落一起闹事儿。闹事儿的由子，就是黄得功的义子噶尔丹。

噶尔丹是旧瓦剌盟主巴图尔的遗孤，崇祯十二年宰桑泊会战，征西、征北两路大军，汇兵新瓦剌五大台吉，共同斩杀了巴图尔十数万大军，当战役接近尾声时，尚在襁褓中噶尔丹，被黄得功认为义子，并且当时一名将死的萨满巫师，做出了如下预言：

“头狼的后人，将生活在英雄身边，英雄的气概，击碎了他的暴虐；头狼的母亲，将生活在天堂那里，天使的仁慈，消弭了她的罪孽；母子不得重聚，否则天地将如同今天一般，红的犹如鲜血。”

这是一个标准三段式预言，噶尔丹的母亲被吉庆伯孙诚收为女仆，目前正以孙夏乳娘身份，在北京那边生活。黄得功如果返京，则母子必然相会。那么就等于预言全部实现。

所以在新瓦剌蒙古人这里，如果田雄充分利用了这个预言，后果很难想像。要知道，噶尔丹的三个舅舅是今天新瓦剌的三大台吉，并且按照蒙古人的习惯，噶尔丹其实仍然拥有继承新瓦剌盟主大位的资格。道理很简单，他，是头狼之子。

所以田雄的计划，鼓动今年七岁的噶尔丹，做足功夫去拔取那柄石中之刃。

石中之刃是黄得功立下的规矩，用碎石堆砌一个敖包，然后将李老栓用过的穆刀垂直插进去，充当苏力德。今后谁要想向汉家宣战，首先要拔出这柄军刀。但在拔刀之前，要做好相应的祭祀活动。

噶尔丹去拔刀，这里面

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