第303部分

都对老板产生了威胁，为了降低员工成本，开除，也就成为唯一的选择。历史上很多开国武将，都很难得到善终的原因之一，就在于他们老了，被他们一手带出来的百战英豪，也都老得举不起刀枪了，于是咔嚓一声，一了百了。

这么做当然太过卑鄙。可有时候，国家政治中的阴暗面，比这些还要卑鄙。

那么，如何才能让国家政治在达到富国强民的目标同时，不再如此龌龊、卑鄙、可憎呢？

这就是黄宗羲、张煌言、堵胤锡、刘惟敬、刘梦云为首的新儒家主义者，所担负起来的历史重任。

他们不约而同的提出了“士、农、工、商，皆为国本”的理念，大力缩减全社会各阶层之间的差距。社会地位并不是以金钱衡量的，但人们抛开了金钱，道德又无从谈起。所以士人、商人地位的高高在上，并非什么天方夜谭。关键在于农、工阶层的地位问题。

士人掌握了道德、文化、政治上的资源，商人则集中了经济资源。那么作为最广大人口基数的工人、农民，如何才能切实提高他们的地位呢？

说起来很难，做起来很简单。技术。

算盘、刺绣、锻造、酿酒、制糖、造纸、以及农产品的再加工，这些都是技术。包括像田雄这样的弓箭手，只要你可以百步穿杨，就都是技术人员。而中国劳动人民的伟大就在于，世界上没有任何技术，能在中国人面前永远保密。

全才科举、分科取才，以国家征选吏员为表象，逐渐形成一个系统性工程：

通过门类多样的技术来遴选人才，这些人才既可以当然成为国家公务人员的备选库，也可以凭借“高中丙榜”这样的人文概念，切实提高其社会地位。

而当国家以政府权威普遍施行丙榜考试体系，并据此建立技术普及教育制度、厘定教材、划分学院级别之后，自下而上的科技研发基础，也就相应出现。

丙榜人员是各类技术的佼佼者，这些人既不属于士人，也不属于商人，他们所带动的，恰恰是就业机会。利用技术带动经济，从而增加工作岗位，远远比现行政策更为有效（国家通过出资、发放特权等方式；修路、种树、盖房子等大工程，来减缓就业压力）。

试想，国家选派一名进士、或者举人出任某地县官之后，这名县官的肚子里只有一套复杂的国家法典以及四书五经，他想治理好地方经济，就离不开各类技术人员的辅助。恰好，去年丙榜刚刚考核了一批人才，铁算盘张三协管商会，金耙子李四可以分管农业，酿酒师赵二狗、绣娘王翠花可以帮着打理工业。以这些行家

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