的欢迎仪式。
由于田雄事件所引发的一系列矛盾,均在小朱及其第三届内阁的共同努力下,趋于平静。尽管言官系统对御前会议做出的决定很是不满,但由于国家新增设立了直属内阁的监审司、绩效司,使得言官系统在大诰院、御史台、按察使司及六科给事中之外,增加了两大职能管理机构,又让他们及时的获得了良好心情。阮大铖最多就干这头一任,等阮胡子滚蛋了,言官系统自然会强行插入。所以言官们依旧很高兴。
在官僚机构针对某项罪行采取了妥协姿态之后,国家从另外的途径给予他们一定的补偿,这样的政治交换,其实恰恰是国家处于高速发展时期中的一种常态。
大明现在的发展很是迅猛,无论文化、思想、疆域、行政、还是经济,都几乎是日新月异。正因为各方面都在经历着前所未有的变革,才让国家所掌握的资源愈加丰富,也使得各类“违法”案件层出不穷。
并不是所有的罪行都必须进行惩处,只要国家及时出台法律。并不是所有的资源都必须掌控,只要国家能做到尽在掌握。只要国家政体不是一个独裁机器,那么为了保证政府机构顺畅运转,通过“出让”资源来换得服从命令听指挥。其实非常正常。
当然,资源开发不是无限扩张的,尤其现如今的中国社会,早晚会遇到新的瓶颈时刻,到了那个时候,国家不再有新的资源可以出让,官僚机构、人民大众,对国家的忠诚度也就相应下滑,于是相应的,国家政体就会趋向于独裁与强力。
那么小朱及其代表的改革派别,所面临的最大任务,就正式转变成:
“尽快确立适合中国人的政治伦理、社会道德。以在下一个黑暗时代到来之前,尽量的规避风险。”
没有任何一个政体是永远光明的,也没有任何一部法典是普世万年的,但政治伦理、社会道德却可以持续传承。
构建士、农、工、商四大阶层,平等共处,这就是政治伦理。
崇拜英雄,弃恶扬善,敢于对着强权与不公说不;为了国家利益,人人都甘于牺牲与奉献。这,就是社会道德。
只要这两样没问题,一个国家的象征是不是帝王家业也就无所谓了。
理顺,或者说想通了这个关窍之后,就轮到感性的小朱出场了,他要借助自己的特权,给予黄得功一份荣耀。
完全可以这么说,黄得功代表了当今主流对军人的审美情趣,强兵海外,却授命千里,让他拼命,他拼的浑身是伤,病重弥留。让他交权,他交得干干净净,不留余地。这样的将军,多大的荣耀,
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