第322部分

并且希望在“前大同时代”里，国家和民族要积极迎接挑战，为了最终目标而奋进开拓，打破旧有习俗。好像庖丁解牛一般，遇到问题解决问题，从而改造旧世界，重铸新秩序。

如此辉煌的政治理论，本该值得人们击节赞叹。而且也确实获得了广泛共鸣，唯独小朱却局限在自己的认识中。不过每个时代，都只需要符合这个时代特征的领导人，既然这个时代里，中国不可能实现大同，那么根本就不相信这些的小朱，倒也顺应了时势要求。

“皇上，白山建国一事，臣想当缓行。”

“嗯，洪先生所言，朕也这么想。”小朱连忙点点头，事情再多也别着急，先定简单事务，再讨论复杂问题，本就是上书房的原则，尽管事关白山教派。

“臣谢皇上。”

洪承畴连忙微微躬身，这条其实没什么可说的，尽管都知道白山、黑山两个教派纷争绝对复杂繁乱，但在自己的即成疆域内，帮助或者默许某族群自由建国，历来属于中国政治逻辑中的禁区。

白山教派建国的论题，来源于当初达赖喇嘛的一个承诺。向中国政府借兵，策应印度、锡金、不丹等国合击拉达克，最后促使白山教派在克什米尔地区北端建立家园。

这条在今天看来，根本属于妄想。抱粗腿来给自己壮门面，也得问问那个粗腿是长在愚蠢的独眼巨人身上，还是那顶天立地的盘古大帝。

以杨嗣昌、洪承畴这样的务实者在座，怎么可能任人予取予求？眼见反对白山建国的原则基本定了，杨嗣昌又增加了一条：

“皇上，既然白山不能建国，那现在喀什地区的黑山教，也应除国。想我堂皇华夏，能恩许他们编入大明户籍，已算开恩了。”

“…”

反正“黑心杨”的臭名早已经远扬，基本上凡是杨嗣昌提出的动议，都会遭到一群又一群人的谩骂和诅咒。依据可靠的信息来源，贴着“杨嗣昌”三字每天“子午两时”用针上下扎一遍的小布偶，已经突破六位数了。

所以杨嗣昌的这个动议，也就这样了。就连一贯以众生平等为己任的卢象升，也没什么可反对的。因为白山、黑山并入大明户籍制度管理之后，他们就都成为中华儿女，谁还敢征其为奴？

“皇上，”郑三俊笑眯眯站起身来，像禁止人家建国，甚至还要给一个族群除国这样的议题，老郑是绝不会乱发言的。这得罪人的事儿，还是越少越好。所以郑次辅站起来后，先用手从上到下摩挲了一下上腹部，既是整理仪容，也是让自己更舒服一些。

“皇上，据刘惟敬所报，中俄

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