第916部分

应该算是‘言论自由’的一种体现。”孙纲说道，“而言论自由是一个开放进取的国家应该有的正常现象。”

“听说现在写文章稿费都不低，等我也写一篇文章在报纸上发表，狠狠的骂骂那些家伙给您出气。”沙艳笑道，“让他们尝尝厉害。”

“我听说了，你是清华有名的校花才女，经常在辩论会上夺冠的。其实让你来我这里打杂，真是有些屈才了。”孙纲看着她说道。

听了孙纲的话，沙艳开心地一笑，将孙纲签过字的文件收拾好抱在胸前，淘气地给他鞠了一躬，转身快步的跑开了。

在沙艳的身影消失后，孙纲想起了卸职离任还把跟随自己多年的美女秘书拐跑了的“大司马史”，自言自语的说道，“那个家伙要是知道我是怎么处理印度问题的，又好说我是天下第一大腹黑了。”

在第二次世界大战结束后，一些西方国家出于政治上的原因，一直指责中国在帮助周边的国家从西方国家的殖民统治下解放出来并获得独立之前，总要为这些国家埋下分裂、动荡和仇恨的种子。而这种指责的主要论据之一，就是印度分裂事件。但是这种教条式的政治宣传，没有说明这样至关重要的一点，就是中国政府此前已经发表过多次声明，支持印度作为一个统一的国家独立，而且在印度分裂并爆发大规模内战之前，中国一直只承认钱德拉。鲍斯领导的“自由印度政府”为统一独立的印度唯一合法的政府。

事实上，中国一直支持印度次大陆的独立解放事业，并为此做了种种努力，但是由于种种历史原因，统一的独立印度国家最终没有能够在印度次大陆出现。

到第二次世界大战结束时的1945年，印度的总人口达到了第二多的国家。按照不同的宗教信仰，这些人分为信仰印度教的印度教徒和信仰伊斯兰教的穆斯林两大集团，前者约占印度总人口的三分之二，后者占四分之一，此外还有少数锡克教、耆那教、佛教、天主教、新教和袄教的信徒。在印度历史上，穆斯林是作为征服民族进入印度次大陆的。在伊斯兰教占统治地位的几百年时间里，穆斯林利用政治、经济等手工劳动段强迫大量印度教徒改信伊斯兰教，此外穆斯林内部人人平等的观念也吸引了许多低种性的印度教徒皈依。但印度的穆斯林统治者以征服者自居，认为他们的平等原则不适用于信奉其它宗教的人。印度的穆斯林王朝统治者认为，“基督教徒和犹太教徒之所以