第69部分

说的宗师，是“易门”当之无愧的领袖。

孔颖达身边，便是易门另两位大师人物，一位是适才声音温润大方的贤者，确实长得儒雅英俊，此人名叫祖孝孙，以易理入乐理，一曲《皇夏》大乐撼人心魂；另一位一直不声不响，此人身材高瘦，容貌也是黑瘦，颧骨很高，就好像风吹雨打几十年的老柳树的树干，他名叫崔憬，其人以易通玄，极善于从天地一些微小的迹象中察知变化，一身玄门妙术配合易门卦术可以说是洞彻世间。

易门人数是最少的，孔颖达身边站着道门地位最高的长者——赫然便是那骑驴的老头儿张果！实话说来，就连孔颖达都不知道张果多大年纪，他记得自己第一次看见张果，这老头儿就是这一副模样，后来两人渐渐混熟，也没打听出来张果到底是何时生人。

和张果站在一起的，自然是道门的高人，第一位和张果几乎并肩而立，李弼若看见他，必然认得，这人就是在蜀中救走金狗的老者，这老者名叫张憬藏，可是道门中修为、名声都和袁天罡齐名的人物，只是他更喜欢潜修，不喜欢像袁天罡那样混迹在高门大阀之间，故此在民间声名不彰。

另有一中年黑瘦男子站在张果身后，此人虽然不算俊，但极有精神，双目之中银星闪闪，似乎与夜空相合，此人名叫薛颐，传说他踏星醮天之学，天下无出其右者。

薛颐身边，竟然站着不知道什么时候冒出来的明崇俨！明崇俨乃是东符菉派的代表人物，自然有资格参加此会，那张果还是他途中偶遇，唆使去接引莲花生的。

明崇俨身后，便是叶法善和金梁凤这两个“晚辈”，叶法善是扩苍山紫清观观主，西符菉代表，金梁凤是华山登天观观主，内丹鼎派的代表人物。

在叶法善和金梁凤身后不起眼儿的地方，站着半人半僵的李淳风！他竟然也来了，道门佛门诸人对他非但没有排斥，言语神态之间还颇有些关心照顾。

10章　法会（上）

易门和道门的领袖宗师们站的很近，他们之间本就心得互通，相比之下，佛门诸派和道易二门站的稍远，而且他们之间也彼此隔开不小的距离。

最醒目、距离洞口最近的大和尚乃是号称“贤首”的法藏和尚，贤首法藏现在佛门中堪称声威鼎盛，光大华严宗一脉佛法，是为华严三祖。（华严宗第三代祖师，有开创之功）法藏和尚卖像不错，可谓是宝像庄严。

在法藏的左侧后方一丈多远的地方，站着三论宗的慧均和尚，慧均和尚右侧一丈，律宗的义净和尚盘腿静坐。这两个大和尚乃是当今三论宗和律宗的首席。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页