第17部分

>灰和奴隶，这又激起了魔门中相当大一部分成员的强烈不满。于是，魔门终于分裂成了两部分，汉统派与唐朝朝廷合作，获得了最后的胜利，而失败的那一方则向北遁入草原苟延残喘。汉统派在胜利后，立刻遭到了“兔死狗烹”的对待，好在唐朝政权当时也已经元气大伤，借胡人之力又遭到了反噬，才没能将其赶尽杀绝，但汉统派也不得不从此完全遁入地下，衍化出现在的中土魔门。从此，魔门中“华夷之辨”重新抬头，在半壁河山沦陷的现在，表现得尤为明显。

这两段失败的历史，还引起了另外一个后果，从此以后魔门的元老们制定了极为苛刻的条件，只有满足了这些条件才能成为魔主，而不像以前，只要核心成员支持便可以了。

“这条件已经不能用苛刻来形容了，这根本就是强人所难啊！这只能说明，那些长老根本就不想有圣主出现。不过这也是人之常情，圣主出现后，他们的地位便会受到影响。可大业还未成功，就开始考虑自己的小九九，难怪圣门到现在还是无法走出黑暗。”，赵抗慨叹道。

正如赵抗所言，要成为魔主，难度之大可以说是匪夷所思，首先需要满足一个必要条件：武功如果强到能独力打败八大长老，可以获得资格；率军取得连续一百场战斗胜利，也可以；或者对魔门中最主要的十多个流派的思想都有深彻的理解，并得到所有长老的认可，那么也一样有资格成为魔主。而满足这三个条件后的任意一个之后，如果能够在十年一次的魔门大会上获得超过三分之二的支持，那么他便可以成为魔门之主。

而从那三位魔主的例子看来，魔主只是魔门形式上的元首，对魔门中人并没有多大的节制之权。这样一个权力有限的位置，实在是没多大的吸引力。赵抗想了想那变态的获选条件，再考虑到魔门在大多数年代里都如同丧家之犬，他立刻便理解了为什么到现在才出过三个魔主了。

“成为圣主自然是有好处的，要不然何必要设这样一个位置呢？”，江晨星补充道。原来魔门所谓的八大长老，其中四个是家族世袭的，而另外四个则是魔门中除那四个世袭长老以外武功最高的人，这四位长老每届魔门大会上都会重选。

“只靠武功来选啊，难怪你说魔门快成为纯粹的武林门派了”，赵抗轻叹道。

江晨星继续补充说，那四大家族担负着保管《魔典》的任务，每个家族保管其中的四分之一，当魔主出现时，他们便将其合成完整的《魔典》交给魔主，以助其成就大业。

“《圣典》是什么？”，赵抗好奇地问道。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页