第11部分

园主？”肖志华听宋耀如曾谈起过这个人，这位卡尔将军，实际上在南方同盟军当兵时连军官都不是，将军的衔是在他成名后，由北卡罗莱纳州退伍军人协会授予的。他出身于富豪之家，祖上以种植烟草、棉花起家，到了卡尔将军手里，气派更大。

“是的，就是我上三一学院时的监护人，对我非常好。”宋耀如说道：“现在他不仅是当地最大的烟草和棉花种植园主，还投资开办了一家当地最大的纺织厂。另外，他还是达勒姆第一国家银行的主要股东之一。”

“有这么一个大靠山，你为何早不找他？”肖志华不解地问道。

“当初我曾向他募捐过政治捐款，他要我不要去冒险，说中国革命成功的可能性太小了，他不会把钱投到毫无希望的地方。”宋耀如解释道：“当然，他也表示，如果我有发展实业的机会，他可以慷慨地贷款给我，他要我做一个东方的玛利逊，而不是东方的林肯。”

“这么说，去美国寻求资金支持的希望很大呀！”肖志华点了点头，有些歉意地说道：“耀如兄，我现在说什么都显得有些苍白无力，但我还是要给你一个承诺，将来，我会让你赚到很多的钱，让你的投入得到最丰厚的回报，我相信我能够做到。”

“我也相信你能做到。”宋耀如笑着欠身拍了拍肖志华的手臂，感慨地说道：“我相信我的眼光，把宝都押在你身上，绝对没错的。”

“对，绝对没错。”肖志华使劲握了下宋耀如的手，信心满满地说道。

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第一卷　筑基　第二十六章　张园拒俄会

更新时间：2010…9…5　21：34：13　本章字数：2230

在肖志华看来，中国文化象一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。老子的‘生而不有、为而不恃、长而不宰’，多么精僻的社会道德的描述，对于个人来说最需要的是人格的平等，需要自己养活自己，要有自主权，有自由的环境去发展自己的智慧。而孔子的道德则是‘君君臣臣父父子子’，这样便造成国人的大脑严重地丧失了自我‘人权’的意识，甚至丧失了最起码的创造性思维的能力。他们都成了自愿地成为中国历史舞台上跑龙套的‘木偶’，也即孔夫子及其儒家的‘五毒’的阴魂提着线表演的‘木偶’。

宋耀如和卜舫济走后，他一边继续自己的医药研究，一边通过报纸关注着外界的变化，并再次以森樵的笔名发表了类似于鲁迅拿来主义的批判继承这个观点，具体内容则是zhan有、挑选、创新。并指出“采用外国文化的精髓

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