第12部分

想着想着便想到孔颖达。孔颖达对《韩子》特别不喜欢，李二陛下也是，所以大唐学《韩子》的人少，甚至连知道《韩子》的人都不多。所以，李元婴想找孔颖达聊聊天。

孔颖达见李元婴下课了才跑来，脸色黑得很。听李元婴说有事情要和自己请教，孔颖达神色稍霁，领着李元婴去当值的地方坐下细谈。

李元婴难得坐得端端正正，正儿八经地对孔颖达说：“孔祭酒，我有一件事怎么想都想不明白。”

孔颖达问：“何事？”

李元婴道：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’这是《论语》里的话，没错吧？”

孔颖达点头道：“那是自然，这三岁小儿都会背。”

李元婴道：“那为什么您不喜欢别人看《韩子》？难道您觉得《韩子》一点可取之处都没有？”

孔颖达道：“商韩恶法，虽有可取之处，却失之仁厚，用之必然会让人心向背，岂能宣扬？观秦三代而亡，便知其不可行。”

李元婴还是不理解：“一朝败亡，和一本书有什么关系？”他胆大包天地和孔颖达举了个例子，“若是将来有人将亡国之罪归于儒家，罢黜儒家，焚毁经典，又当如何？”

若是从前听到李元婴说这种话，孔颖达肯定会指着他鼻子大骂“竖子安敢妄言”。可对上李元婴带着疑惑的双眼，孔颖达却突然骂不出口。他摇摇头，毫不犹豫地否定了李元婴的猜测：“绝不会如此。”

这是儒家子弟、孔氏后人对儒家的信任与信心，孔颖达不相信有任何学说能够取代儒家。自汉代以来，哪朝哪代治国不是用儒家子弟？虽说他研究汉代典籍时发现其中混杂着一些不属于孔圣的观点，但大体上还是承续着孔圣思想的，甚至还变得更适合用来治理国家。

孔颖达为此骄傲且充满自信。

李元婴听孔颖达回得斩钉截铁，便知道孔颖达不会考虑那样一天的到来。他本就不知道自己想要得到什么样的答案，也不再多问，跑去找兕子她们玩儿了。

晌午有人送来李二陛下赐下的贡梨，又大又甜，可惜李元婴不爱吃，便让人拿下去用冰糖炖了许多盅，遣人送去给魏征他们喝，毕竟魏征他们老给他讲课。魏征还好，其他夫子都觉得李元婴是不是往里头放了什么东西要祸害他们，见魏征喝了才放心地喝下。

李元婴还让戴亭端上一盅跟自己去找萧德言。

这是李二陛下赐下的梨子，许多人都没机会吃。听李元婴全炖了拿去给别人喝，萧德言道：“你就不怕陛下生气？”

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