第6部分

>穑笈┱胖械闹行∑笠悼嫉贡铡Ｔ诖似诩洌?930年3月，魏玛共和国的最后一届政府也因入阁各党在如何平衡国库亏空问题上意见分歧而垮台。

到了五月，德国全国的失业人口，达到恐怖的四百万，并且这一数字还有不断上升的趋势。

虽然得到了林汉大笔资金的支持，加入国社党的人越来越多，并且在地方选举中不断地获胜，但希特勒毕竟根基太浅，国社党想要最终入主国会，掌握政权，还是有很长的一段路要走。

经济危机对小胡子来说是个天大的好机会，对于林汉搞的萨菲罗斯教来说，同样也是最美好的时代——饥肠漉漉，内心充满失意与绝望的失业平民，和一个有“真本事”能显露“神迹”的邪教，真是完美的天作之合。

和小胡子联合后，双方势力合流，实力大增，林汉开始鼓励手下大力在破产的平民中间发展信徒，只用了七个月的时间，萨菲罗斯教信徒数量猛增到三万余人——这还是林汉为了求稳妥，先把“老窝”的根基扎稳了，将传教的目标暂时限定在基尔港一地。

离基尔港船厂最近的一个街区，趁着经济危机的东风，在萨菲罗斯教徒的全力渗透以及国社党的帮忙下，已完全沦落为新生的萨菲罗斯教的教区。当地原本是新教徒的教区，还有一座教堂，不过由于驻教的神甫汉克有玩弄小男孩的爱好，被林汉抓住了把柄。当德里克将一叠十八禁的照片和一大叠美元同时摆在神甫面前后，该神甫很无节操地背弃了上帝并成为林汉忠实的信徒，而后更将教区内的不少原基督的子民发展成了“魔鬼的信徒”。

作为正规科班出身的职业神棍，汉克神甫远比林汉这种临时下海玩票的要专业得多。他在第一次参加了“祈灵仪式”，被林汉展现出来的“神迹”折服后，在贡献了少许信仰值之余，更提出了非常有益的建议。

他告诉林汉，尽管“主早已忘记了这片多灾多难的土地”，但现世毕竟是“基督的世界”。他以“魔鬼真实”的身份降临人间并不是最佳选择，在前期更会遭到“亚伯拉罕邪教徒们”的阻碍。最好最有效的方法，莫过于装扮成“上帝派来的使徒”，以这样的身份进行传教，如此一来要从现有的基督徒中拉羊发展信徒容易多了。

“这把戏，不是我穿越前，发生在中国的那个全能什么的邪教们玩过的把戏吗？不愧是职业神棍出身的，这水平就是不一样啊！”

林汉从善如流地接受了他的建议，并依言在教堂施展了一次“神迹”，果然轻松地收获了大批虔诚基督教徒的信仰。为了洗白自己，他

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