第16部分

体从脚步开始，朝上不断地变得清晰。而跪在祭台上“施法”的何道泉，却是瞧得最清楚的一位：从火焰中移动而出的，原本只是一个大铁块，在移动的过程中，铁块象果冻地样地软化，然后迅速地塑为人形。

该人形，身缠大蛇，足踏龙龟，正是道家中玄武大帝（又名真武大帝）的形象，只是外貌被替换成了林汉自己那张“神性”化完美的面孔。

“恭迎玄武大帝降临凡尘！”

混在人丛中的萨菲罗斯教的信徒们，无论是黄种人还是白种人，此时都用同一个声音高呼着，这也是跟随林汉来东方的洋人们学会的第一句中国话。

“恭迎玄武大帝降临凡尘！”

在眼见为实的神迹面前，现场的两万多人，无一例外地全体跪了下去，对着立于何道泉面前的那尊雕像，一起高呼同一个声音：“恭迎玄武大帝降临凡尘！”

海量的信仰之力滚滚而来，就象在德国无数个城市里玩过的那般，此次“神降”大获成功。

一夜之间，参加过此次神降仪式的所有华人，以及凑热闹和装成华人过来骗领出场费的当地土著，全成了林汉的狂信徒。

第二天，新建的玄武（真武）大帝庙香火大盛，新加坡城内未参加仪式的华人也闻风而动，几乎将玄武庙的门槛踏破。而后面的几年里，玄武庙所在的渔港附近的地价也随之大涨，原本是偏僻的渔村，几年内就在香客们带来的经济效应的刺激下快速发展成了一个热闹的小集镇。早有先见之明的林汉事先买下了周边的大片土地，借着这股风头靠卖地又大赚了一票。

不过，这笔炒地皮赚来的钱，事后并不是全部落入林汉的兜里，而是和新加坡总督及相关的各方殖民地官员分成。在举行“请神”仪式前，林汉命令何道泉准备了一堆造假用的“魔术装备”，比如橡胶制造的充气玄武大帝像。在西欧传教举行宗教仪式时，类似的这些东西都会事前准备一批并有意地暴露出去让外人知晓，在新加坡也不例外。

神棍们总是拼命地想把自己伪装成真神，而林汉和他们却相反，他一直认为，这个世界，并不能容纳真神存在。只有让世俗的掌权者认为自己是“伪神”、“魔术师”和骗子，才能让传教时受到的阻力和威胁减至最少。

接下来连着数天，新建的玄武大帝庙香火鼎盛，香客来往不绝，为林汉带来了海量的信仰之力，加入玄武教（萨菲罗斯教）信徒的数量也连续攀升。林汉在新加坡接连停留了四天，而当地的一些有影响力的华商首脑，也在这一事件后秘

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