第14部分

人生的第三次澡。

那长毛西王倒是每天都要来几次看望伤兵，还同伤兵们一起吃饭，李天熙觉得有些不可思议，天下间还有这样的王爷？。。

西王看似个莽汉，说话嗓门很大，给人一种不怒自威的感觉，但李天熙并不觉得他可怕，他给人的感觉很像可以信赖和依靠的一个兄长。

拯危官叫姚远，广西浔州人，是个正宗的首义老长毛，两鬓的头发都有数寸长了，据他自己说，早在天王在紫金山传教的时候他就入教了，原本他是在天国另一个王爷北王开设的武馆内做跌打师父。姚远说他们那里常年械斗，他们一伙的大都是广西客家人，和当地原本的土人经常争斗，有时候为了一口井、一块田或是一个女人，都会引起数千人的大规模械斗。

李天熙奇怪的问，官府不管么？姚远轻蔑的哼了一声说，那些狗官巴不得我们这些刁民多死一些，死了干净，就没人争地了。李天熙脸有些发热起来，死了干净似乎自己也曾今说过。

广西客家人大多都是外省迁来的外人，大部分是广东人，在广西当地唤作来人，而其他久居广西当地的土著居民，称为土人，他们中也包括了汉人和其他土族，其实还是汉人居多。

由于广东客家话和广府话不同于广西当地的土白话，当地人也称“来人”为“讲客的”，称土著为“讲土的”。广西这地方由于地处偏远，民间械斗一直是流行的“民俗”现象。特别是道光末年土地兼并剧烈、官府盘剥rì重的情况下，大批广东、福建、湖南游民进入广西，造成了广西地少人多的局面，官府有时又暗中怂恿当地土著与来民争田，故而梁子越结越深。为争一口井、一块田、一个媳妇，整村整村的人互相持械仇杀，有时一打成年累月，你来我往，你杀光我半村人，我再拉人杀光你一村人。男女杀掉不说，还把对方的孩子抢走卖掉，房屋付之一炬，整村烧成白地，成千上万的人死于这种大规模仇杀之中。…；

虽然客家人没有土人多，但客家人悍勇尚武，又被恶劣的生存环境所破，民风甚为彪悍，时人称广马，很多时候人数多的土人反而打不过客家人，但土人经常勾结当地官府，出动更多的人和客家人争斗，让客家人境况窘迫非常。

就在这种局面下，拜上帝教的出现让客家人看到了福音，拜上帝教的骨干成员很多都是客家人，他们加入拜上帝教的目的起初很简单，就是结成帮派，不受土人和官府的乒。

金田起义之初，洪教主发布团营令之时，大批客家人拖家带口的聚集在金田村，其实官府和地方团练都收到风声，但他们还

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页