第60部分

>　　　　“难道后面还有峰回路转不成？”

蒋祝道：“我进去之后，还看过北镇抚司的大部分卷宗，不巧正好看过姜翰林一案的卷宗。最开始苗胜审案，只是以姜进写的一首诗为引子，牵强附会将他抓了进来。但是随着诏狱里严刑拷打，竟然真教苗胜挖出来一些事情。”他抬头深瞧了谢羽一眼：“阿羽可听说过弥勒教？”

谢羽惊诧之极：“就是那个杀人作乱，屠僧戮尼，毁灭寺舍，焚烧经像的邪教？难道姜进是弥勒教余孽？”

蒋祝没想到谢羽还真听说过这个教派。事实上弥勒教在大魏还未立国之时就已经存在，只是此前创派之人已陨，教众分散。其时天下大乱，群雄逐鹿，弥勒教也趁势而起，欲与群雄争锋，大败而隐入民间。

其后天下尚未平安，时不时便会传出弥勒教的踪影。只是魏□□继位之后，深感弥勒教蛊惑人心之能，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，乃是民间祸乱造反的根源，令各地严禁百姓信奉此教，但有弥勒教余孽，送究官府必有重赏。

大魏的弥勒教在严厉打击之下，虽然未曾全部销声匿迹，偶尔还能听到一点消息，或者抓到几个乱党余孽，但到底要比开国之初消停许多。

“一直到了先帝在位之时，三王为乱，那时候几位反王不知道从哪里找到了一位妖僧慧林，不但会炼药之术，还会蛊惑人心，打的便是弥勒教的旗子。引的无知百姓争相效从追随，战事持续了数月才渐渐平息。妖僧还娶了一位女尼，生有一子。而那位女尼的俗家姓氏便是姜姓。后来三王被捉，妖僧慧林也被凌迟处死，但女尼却抱着孩子不所知踪。最近北镇抚司查回来的确切信息便是，那位女尼蓄发再嫁，只是再未曾生育，故只有姜进一子。”

谢羽想起自家柴房里关着的姜若岚，已经不知道该感叹她时乖命蹇，还是人算不如天算。她一心想要前去魏帝面前为自己父亲伸冤，殊不知是自投罗网。

“那姜进可知道自己的身世？”

“当年妖僧慧林伏诛之时，他才是呀呀学语的稚子，哪里知道这其中之事。只是那女尼虽然还俗，却从慧林处也学了两手，在乡间做些接生医婆之事，勉强度日。而姜进年纪渐长，不容于养父，这才出外求学。一路走到了今时今日的地位。若是他不曾入仕，在民间做个普通百姓，谁又能想到他是妖僧慧林之子。”

谢羽全然未曾料到姜家之事还有如此多的隐情：“那卫家呢？”

蒋祝道：“卫家倒是与弥勒教并无瓜葛，只是卫良与一帮学子逼宫，命是能保得住

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