得保证你在农忙的时节不生病,才不耽误工夫。
除非是机械化时代,不然只有超人才能仅凭一己之力,耕作得了几十、成百、上千亩田地。还有一种方法,就是像西欧懒人那般,在土地里撒完种子后便不闻不问,只待成熟时节过来收割罢了。只是这样的产量,每季你能收到五倍粮食,就该感谢老天风调雨顺了。(这些都是按照现代田亩制度来算,也有的说一百亩是指长宽各一百步,这里取前者)
当然这样的好处也是有点,一是省时省力,不会辛苦;二是不用患得患失,好年景收个五、六倍的回报,遇上涝害旱灾的,也能收个一、两倍的粮食。牛畜、农具、劳动力都不是什么问题,但要将牧牛训练成耕牛,就需要专业的人员;还有将无耕作经验的牧民教授成专业化的农民,也需要大量经验丰富的农耕高手来指导。
纵观整个蒙古高原,只有驻守阴山南北、河套平原的汪古部已经进化到了半耕半牧文明,只因汪古部收留了大量从西夏、金国边境逃脱战难到达汪古部,以耕作为生的汉人农民。至于金国、西夏为什么没出手对付这个占据了两国交界重要产粮区的汪古部,足见汪古部历代族长的高明之处。
脚踏两只脚,左右逢源自是不必说,金国攻西夏则助西夏,西夏攻金国则助金国。再加上金国与西夏谁都没有办法完全击败对方,占领河套平原,与其争得个头破血流、两败具伤,倒还不如让坚守中立的汪古部,作为两国的缓冲势力长驻河套平原来得安心。
没了河套平原的相互羁绊,西夏与金国倒是可以腾出手来,联合攻宋,抢下更多的土地,再坐地分赃岂不是要更加合算。要寻求汪古部的帮助,一是交与金钱财物,这点蒙古部自己都缺。二是纳与婚盟,也就是和亲。由木华黎出面,赴汪古部交涉,很顺利地,汪古部首领阿刺兀思答应了铁木真的请求,令一千精习耕作的壮年农夫,携家带口随同木华黎北返。
阿刺兀思的长子不颜昔班与铁木真四女儿的婚约也就此定了下来。“和亲”是汉朝发明的专利,中原汉家男人的无能,便期望于送出自己的妻女给对方糟蹋,以女人的肉体来换取自己的平安。而按照无耻无良史学家的吹捧,中国历代汉家王朝,最成功的两次色诱分别是:汉时和亲匈奴的王昭君和唐时和亲吐蕃的文成公主。
后世对于两人功绩的歌功颂德,郭进恶心得很,自不必多说。他只是知道史学家口中自愿出塞的王昭君是自杀而死的,史学家笔下与吐蕃王一见钟情的文成公主是在冷宫中孤寂而死的。为什么只是汉家王朝送妻女给别人糟蹋,别人
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