第39部分

>恿桨芎螅氖窒伦允敲凰欠莨瞧慊魃绷丝煽搜ωＨ霾坟莺冢舐识油督盗吮鹄展盘ā?br />

在草原各部的眼中，已经形成国家雏型的乃蛮部，可谓代表着最高的文明。铁木真也知道在马背上夺取国家，却不能单靠马背管理国家。从俘虏中找到了塔塔统阿后，铁木真就以客卿之礼善待之，并随即向塔塔统阿请教了行政机构的设立。

这几年来，郭进和铁谷潜移默化地以汉族文明，渗透式地影响着整个蒙古文化。若说郭进代表的是新汉族文明，那塔塔统阿代表的，便是原突厥文明。为了决定哪一种文明能主导蒙古部未来的发展，郭进与塔塔统阿的文明交锋是不可避免的。

庭辩，铁木真为他们两人提供的交锋方式。在商业、农业、牧业等方面，郭进就围绕着“利益”和“民心”一举两得入手，很轻易就将塔塔统阿给驳倒；在政治体制方面，塔塔统阿只是简单的将国家统治分为行政和军事两个系统，郭进则是建议将立法、刑法，从行政中单独分出来，设置一个总断事官之职。

后来铁木真仍是采用了郭进的建议。郭进和塔塔统阿最大的冲突在于教育方面，这时的蒙古族还没有自己的文字，说的语言是从突厥语演变过来的，所以塔塔统阿主张以引用畏兀儿文来创制蒙古文字，以便记载蒙古历史、传递政令、教育后人。

崛起　第九十章　建国（中）

更新时间：2010…9…6　15：54：36　本章字数：2300

从血统和语言的自用习惯来看，蒙古人更偏向于采用塔塔统阿的建议，郭进却是不能让塔塔统阿得呈，要知道，对一个民族的同化是从文化侵略开始的，而文化侵略很重要的一点，就是从语言文字开始，想想后世的印度，英国人是怎么利用语言来同化印度阿三的。

不会说汉语的蒙古人，还谈什么被汉文明同化？郭进刻意的在蒙古部传播简明易学的拼音简化字，就是要让蒙古人都会说一口汉语，百年之后，等大半蒙古人都学会了用汉字来交流，蒙古语就将变成一种没有文字的方言。

就像是后世的台湾一样，陈欠扁搞台，第一个搞的便是将闽南语偷换概念成台语，而后又想方设法的将台语国语化，可惜台语的无独立文字性，令陈欠扁想搞文化的非中华性也不可能。

“义父的胸怀大志便是托庇于突厥的辉煌之下吗？”郭进目光焯焯地盯着铁木真朗声问到：“难道义父的志向不是成就前无古人，后无来者的伟业吗？那义父如何还想着继承那些陈旧而鲜少人用的东西？为何不创

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页