第41部分

的古华夏文明。

但随着时间的推移，人类骨子里那种自私的劣根终于渐渐地起作用了，这主要起自于作物歉收和狩猎不足的时候，食品分配上的差异使人类的私心开始萌动。而有了私心，就会有争抢，刚开始是个人和家庭间的争抢，随后就是部落间的争抢，后来利益共同体又互相结盟，以对抗另外的利益共同体，于是争斗的规模也越来越大了。

这也许本来就是盖亚的程序之一，但在蛮荒时代，如果任由这样的趋势发展下去，人类就将完全持恶而不知有善了，这才再次出手，变乱了人们的语言，区分了人类的肤色，并运用神通将人类放逐到了不同的地区，并再次在人类中选拔了一批使者先知教化人类，所以各大洲也就出现了版本不同的原始宗教。但善恶的交锋也从此成为了人世间的主要形态。

转眼，就到了公元前1600年的时候，也就是中国的夏朝末期，而夏朝是由大禹建立则是没有错的，不过传说中他是因为治水有功才被舜帝重用并将首领之位禅让给他的，却有很大的出入。尧帝和舜帝统治时期约在六百年左右，他们的统治很有意思，可以叫做是圣人治国，即首领和官员都要充当典范，百姓循之。到舜帝将首领之位禅让给禹的时候，其实世风就已经变样了，此所谓温饱思淫欲，生活太平静也会让人产生烦躁。大禹因此就开始了体制改革，首先设立起了明确的国号，又建立了大量的法律，却受到了遗老的强烈抵触，大禹无奈，叫他的儿子启组建了一支执法部队，残酷镇压反抗他们的人。当时的情形就是官员内斗，百姓却无人管理，乱象昭昭，绝望意识蔓延，契合的一个天象就是：尼必鲁来了。

“你们现在看到的，就是这一时期稍晚的时候，地球的最初反应已经让人类大量死去了。”林占先在介绍完上述情况后说。“你们现在看到的满天绚丽的极光，就是太阳散发的中微子正在袭击地球，而目前的地震、火山爆发，已经持续近一年的时间了。我们可以再跳跃一下，看看尼必鲁进入太阳最近轨道时的情景。”

又是一个恍惚，众人眼前的景象便又改变了，只见大地上一片狼籍，几乎处处都在燃烧；间或有动物从眼前匆匆跑过。而能看到的村庄里已空无一人，真是万户萧疏鬼唱歌的景象。天上，则是烟雾缭绕，从偶尔露出的缝隙中，看到的也是橙黄色，太阳在这橙黄色的包围中，似乎也已经奄奄一息。而更让人震撼的是，天空中还有八个可见的天体，其中最大的那个比月亮稍小些，颜色血红，其它七个围绕在它的周围，它们就是来到了木星和火星轨道之间的尼必鲁及其卫

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