第19部分

>南方向的五彩云层之中看到卡格博的身影，可见其颠之高，其辉之远。在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。梅里雪山在藏民心中是一座圣山，藏语中称为“绒赞卡瓦格博”。主峰卡瓦格博，其左（北）边的山峰有布穷松吉吾学、再北为扎堆吾学，被称为无敌降魔战神；其右（南）依次为帕巴乃丁吉著、巴乌八蒙、吉娃仁安（五佛冠峰），再往南就是身姿优美的女神峰缅茨姆，缅茨姆是卡瓦格博峰之妃，大海女神，药王的侄女，又有传说为丽江玉龙雪山之女。藏区称卡瓦格博峰为“绒赞卡瓦格博”，绒：指河谷地带；赞：属于很厉害的神；卡瓦格博：白色的大雪山；整个意思为：圣神的白雪山峰。

不远处的梅里雪山被一团团紧簇的白云所覆盖，显得格外的神秘，据当地人讲，很少时间能够看到它的真容。傍晚时分，大家到了飞来寺，一看，住宿条件还真的不错，就决定在此安营扎寨。进去一问，寺里边规定，女同胞不能在寺院里留宿，大家悻悻出门，只好选择户外扎营。飞来寺往西数百米是远眺梅里雪山的最佳位置，在那里有一座佛塔，是为纪念十世**视察德钦所建造。那个地方正对着卡格博山峰，“中日梅里雪山登山勇士殉难纪念碑”也建在这里。飞来寺德观山台是拍摄梅里雪山全景德最好角度，从南到北，依次可以看到面茨姆、吉娃仁安、布迢松阶吾学、卡格博、玛兵扎拉旺堆、奶日顶卡、粗归腊卡等峰。观山台前面的佛塔，刚好能够作为近景，每天早晨第一缕阳光把山顶映成粉红色的时候，是按动快门最佳时机。大家就在附近找了个宽松翠绿的地方，开始扎营。

阳光艰难地透过云层的缝隙，把整天空的一角涂成红彤彤地帷幔，光线随云朵翻滚，像是巴黎红磨坊翩翩飞舞的巨大裙裾，不於余力地滚动，展示着她们亢奋的脸颊和激情的身姿。草地上的帐篷像是一个个小小的七彩蘑菇，很乖很认真地蹲在一片苍茫绿色之中，被阳光感染得小脸通红，激动地抖动着各自的肚皮。笑颜妖一边唱着“阿凡提”，一边拿着个巨大的破扇子，愉快地吹着烤箱中的木炭。蓝色的炉烟一个箭步从炉边跨越过去，又被迎面的含着青草气味的微风吹回来，在笑颜妖的头顶恋恋不舍地盘旋、上升。把酒问何、月光宝盒、月下静吻在旁边的小树林里坐在防潮垫上“斗地主”，酒神问何还是一如既往地

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