第33部分

>找到了关于她的唯一记载，‘双面般若，乘以梼杌，具观众生，自见本心，妙法善恶，得证涅槃’。意思就是，菩萨以梼杌为坐骑，于微尘中观众生，半面皆善，半面皆恶，人心本就不只一张面目，也许我们都有双面的灵魂，这位菩萨上窥天机，下睽人心，能辨善恶、摄心魂，法力无边。”

海城、蓝染和穆慎行都是第一次这么详尽地知道这画像上菩萨像的来历，不禁都竖起耳朵仔细听。夜明珠辉映下被两厢壁画挟裹的走廊在他们脚下走过，那壁画中的种种随着费老的讲述越加鲜活了起来。

画中的菩萨踏在一只巨大梼杌的背上，半边脸微笑，半边脸讥笑，许多凡人在她的目光下无所遁形，有象征着魂魄的影子被吸纳入那两半诡异的脸孔中。画上庞大的上古神兽，分明就是在沙漠里驮着海城和蓝染来白山石窟的那头梼杌的样子。

“这位菩萨有神奇的力量，曾经有人亲眼见过她的法身。”费老说。

“什么人？”蓝染问。

“那个因为莫高窟而在历史上被褒贬不一的道士王圆箓。”

“王道士？”蓝染吃惊。

“王圆箓发现莫高窟藏经洞后，很多珍贵经卷文物自他手上流失，世人因此常提起他就痛心疾首，可是事实上，在那个时代可能已经没有人能比他做得更好了，”费老叹道，“他来到莫高窟后就自愿留下担当守护者，而发现藏经洞后两次徒步五十里上报敦煌知县，到肃州去找道台通报，甚至给慈禧太后写过信，七年时间内他多方呼吁却等不来任何重视，后来莫高窟的文物闻名于世后，竟然偷窃成风，很多官员想将经卷占为己有，甚至在运经卷去北京的途中，每到一地就大量失窃，而西方人来带走文物的时候持的也是官府的许可证，这样的破坏让王道士非http：//87book。com常痛心，使他对清廷彻底失望，觉得竟还不如当时把经卷交给对此足够珍视郑重的德国人斯坦因。”

费老摇头道：“这是历史的大背景决定的，清末风雨飘摇的年代，想保住这样的一洞珍宝是非http：//87book。com常困难的，如果换成是文革时期藏经洞被发现，也许面临的是更可怕的毁灭。王道士后来为保存这些价值连城的文献，将一部分特别珍贵的写本典籍收藏了起来，然而时事多艰，他很难找到一个完全安全保密的地方存放，直到有一天……”

费老的声音低沉起来：“1920年农历‘半年’的那天晚上，王道士像往常一样独自打扫完莫高窟倾颓的庙宇，一个人对着大漠孤月、冷泉残星眺望，天空中的

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