本事,无论过去还是现在,都能在黑山城大闹一场。
然而现在是救人,而且是要在边军眼皮底下救人,这就要细细考量一番,如何救,怎么处理事后,一旦事发,又该怎样。
武行都讲究养十年、炼十年,放出去才能做状元才。
没耐性的人可做不成事。
“破局在剑,小刑剑!”
做为刀匠行年轻匠师中的佼佼者,戚笼对剑并不陌生,虽然相较于做为军械的刀具来说,剑的出货量并不多,少数几口也都是武道高手的定制品,而且说实话,戚笼并不喜欢剑,也很少接铸剑的活儿。
‘剑,检也,所以防检非常也。’
做为打小在刀口上挣饭吃的匪类,他不需要防范非常的卫体武器,他本人就是非常。
不过话又说回来,虽然道器源流不可考,但根据古籍记载,十有八九应该是剑器。
确切的说,是剑中的灵性。
道器做为介乎于普通兵刃和法器的一种存在,它既有上等兵刃的韧性锋锐,也有法器破邪、去祟、起火等诸般法术的特性,更无需道家识神、佛家念头操控。
源头便在于古代铸剑师以鲜血祭祀、活人性命,甚至是自家性命铸剑,人与剑合,使剑启灵的手段。
所以铸造道器是极危险的,首先要火工道人以丹汞手段调制‘炼剑水’,确保符水与炼剑材质无排斥,然后匠人试剑,剑器百不存一,最后找出行之有效、可供量产的法子,这才算是道器有成,任何一个环节出差漏,意味着前面无数次推算失败。
而且道器一旦锻造失败,便会产生各种危险反应。
戚笼曾亲眼见过一位老匠人因为失误,被刀身喷出绿雾烧遍全身,水不能灭,硬生生烧死当场。
所以一位铸器经验丰富的大师价值千金。
老爷子铸器三十年,开发出的道器也只有四种,碧炼刀、斩蛇剑、割肉斩马刀、鸦九枪。
除了碧炼刀,均带有术法效果。
若只是试剑,以老爷子的水准,未必能一次铸成,但不大可能受伤;而在段七娘的记忆中,老爷子试剑时,火炉爆裂,黑火肆虐,火焰中透着一股让人晕厥的恶臭。
所以说是炼剑水的问题么,《越王铸剑谱》记载的,到底是否真是小刑剑,或者说,是小刑剑中的哪一口?
……
风平浪静数日,任凭黑山城中风暴肆虐,戚笼在李府中安然度日,至少是在表面上的安然度日。
但在暗中,他收集了大量的情报。
除了赵官家、白夫人闺房的风水镇眼、总管
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